名詞起源“消防”一詞，**早于西晉傳入日本，于近代傳回中國。在江戶時***始出現(xiàn)這個詞。**早見于亨保九年（清雍正二年，1724年），武州新倉郡的《王人帳前書》，有“發(fā)生火災(zāi)時，村中的‘消防’就趕到”的記載。到明治初期（清同治十二年，1873年）“消防”一詞開始普及。但“消防”的根在中國。日本的文字是從中國的漢字演變而來，漢字早在西晉太康五年（284年）就開始傳入日本。“消防”一詞不僅字形與漢字完全相同，字義也無差別?！跋馈币辉~的出現(xiàn)，充分反應(yīng)了當(dāng)時中日兩國文化交流密切。火災(zāi)與消防是一個非常古老的命題。在各類自然災(zāi)害中，火災(zāi)是一種不受時間、空間限制，發(fā)生頻率很高的災(zāi)害。這種災(zāi)害隨著人類用火的歷史而伴生；以防范和治理火災(zāi)的消防工作（古稱“火政”），也就應(yīng)運而生。消火栓關(guān)系公共安全，切勿損壞、圈占或埋壓。吳中區(qū)質(zhì)量消防工程價格咨詢

古代概況“御災(zāi)防患”，各級地方行片長官職責(zé)所在，他們?yōu)楸Ｒ环狡桨?，也曾大力推行“火政”。像漢代成都太守廉范，唐代嶺南節(jié)度使杜預(yù)、永州司馬柳宗元，宋代的戶縣知縣陳希亮，明代徽州知府何歆等，因大力推行“火政”，造福人民，“民感之”，史家為他們立傳，人民為他們建祠立碑，有的古跡至今猶存。清朝的封疆大臣林則徐，每到一地，發(fā)生火災(zāi)，必到場參加撲救，更為人們稱頌。在宋朝，管理公眾事務(wù)的消防治理，**突出的成就在于誕生了世界上***支由國家建立的城市消防隊。這種城市消防隊，無論組織形式及其本質(zhì)，與***的城市消防隊有著驚人的相似之處。高新區(qū)優(yōu)勢消防工程供應(yīng)商家火災(zāi)：在時間和空間上失去控制的燃燒所造成的災(zāi)害。

“消防”即是消除隱患，預(yù)防災(zāi)患（預(yù)防和解決人們在生活、工作、學(xué)習(xí)過程中遇到的人為與自然、偶然災(zāi)害）的總稱。當(dāng)然，消防的意思在人們認(rèn)識初期是撲滅火災(zāi)的意思。主要包括火災(zāi)現(xiàn)場的人員救援，重要設(shè)施設(shè)備、文物的搶救，重要財產(chǎn)的安全保衛(wèi)與搶救，撲滅火災(zāi)等。目的是降低火災(zāi)造成的破壞程度，減少人員傷亡和財產(chǎn)損失。戰(zhàn)時由各級人民防空指揮部統(tǒng)一指揮，以專業(yè)消防力量為骨干，動員企業(yè)事業(yè)單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的專職消防隊伍、志愿者隊伍和人民**實施。

***領(lǐng)導(dǎo)全國的消防工作。地方各級人民**負(fù)責(zé)本行政區(qū)域內(nèi)的消防工作。應(yīng)急管理部消防救援局2018年3月，**印發(fā)《深化黨和******方案》，公安消防**不再列****序列，全部退出現(xiàn)役。公安消防**轉(zhuǎn)到地方后，現(xiàn)役編制全部轉(zhuǎn)為行政編制，成建制劃歸中華人民共和國應(yīng)急管理部，承擔(dān)滅火救援和其他應(yīng)急救援工作，充分發(fā)揮應(yīng)急救援主力軍和國家隊的作用。 [2]發(fā)展目標(biāo)消防****轉(zhuǎn)隸以后，主要由原來的現(xiàn)役體制向更加專業(yè)化、職業(yè)化發(fā)展，這是與國際接軌，也是消防事業(yè)發(fā)展的總趨勢?？刂?、消除發(fā)生火災(zāi)、、一切不安全條件和因素；

更為引人注目的是全國火災(zāi)隱患的整治成效。各地保持排查整治火災(zāi)隱患的高壓態(tài)勢，開展消防安全“五大”活動、“清剿火患”戰(zhàn)役和新中國成立60周年大慶、世博會、亞運會等系列重大活動消防安保，集中消除了一大批重大隱患。*“清剿火患”戰(zhàn)役中，就檢查單位2500多萬家，督促整改隱患1.5億余處，其中重大隱患1.3萬余家，重特大火災(zāi)事故大幅度下降。在滅火救援方面消防官兵的答卷同樣讓黨和人民滿意。在青海玉樹地震、甘肅舟曲泥石流災(zāi)害救援和大連“7·16”、“8·29”特大油罐火災(zāi)事故處置，以及北京、浙江抗擊暴雨臺風(fēng)等應(yīng)急救援中，廣大消防官兵赴湯蹈火、舍生忘死，得到了各級黨委、**的充分肯定，贏得了人民**的高度贊譽(yù)電器線路破舊老化要及時修理更換。張家港優(yōu)勢消防工程供應(yīng)商家

保證有足夠的安全口和通道，以便人員逃生和物資疏散；吳中區(qū)質(zhì)量消防工程價格咨詢

面對防范和處理火災(zāi)，古代的思想家、***家、法家和史家，一向十分看重。春秋早期在齊國任宰相，并使齊國富強(qiáng)起來，一躍成為春秋“五霸”中***位“霸主”的***家管仲，他就把消防作為關(guān)系國家貧富的五件大事之一，提出了“修火憲”的主張。春秋晚期儒家的創(chuàng)始人孔子，是我國歷史上*****的思想家，他所作的《春秋》及其后世門人所撰的《左傳》，記載了火災(zāi)23次，數(shù)量之多，居所記各類災(zāi)害的前列，開了國史記載火災(zāi)的先河。尤其難得的是對宋國、鄭國和魯**范和治理火災(zāi)所采取的消防措施予以詳加記述，并突出以人為本的思想。這些，都反映了儒家對防范和治理火災(zāi)的重視。吳中區(qū)質(zhì)量消防工程價格咨詢

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