不少學者對“體育”的概 念提出了一些解釋，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動為媒介，以謀求個體身心健康、***發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會公民為***目標的一種社會文化現(xiàn)象或教育過程”。體育的這一定義既說明了它的本質(zhì)屬性，又指出了它的歸屬范疇，同時也把自身從與其鄰近或相似的社會現(xiàn)象中區(qū)別出來。但是，體育的概念并非是一成不變的，隨著社會的發(fā)展和進步，對體育的認識也將有所發(fā)展。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明，中國早在公元前2000年左右便已開始進行體育運動。體操在中國古代時期是十分流行的項目。1902年左右，一些在日本留學的學生從日本傳來了“體育”這一術語。常州公正體育類培訓服務保證

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武術是以拳術、器械、套路和實戰(zhàn)形式為主的，既能健身自衛(wèi)，又可養(yǎng)生保健的體育項目，幾千年來一直在民眾中***傳播。太極拳是中國武術眾多拳種之一，已有三四百年的歷史。它融合古代道家養(yǎng)生修煉術，并結合陰陽與經(jīng)絡學說創(chuàng)編而成。太極拳源于河南溫縣陳家溝，有陳式、楊式、武式、孫式、吳式等多種流派，動作舒緩連貫，要求以意導體，意、氣、體三者協(xié)調(diào)配合，以靜制動，以柔克剛。氣功是中華民族***的文化遺產(chǎn)，具有幾千年的悠久歷史。它對祛病強身、陶冶性情具有積極的作用。因此，武術和氣功不僅風靡中國，而且還***傳播到世界各地。

我國學者陳琦曾對此做過一次**調(diào)查，調(diào)查結果顯示。對學校體育應將“增強學生體質(zhì)、增進學生健康”與“為學生終身體育打基礎，培養(yǎng)學生終身體育意識、能力和習慣”有機結合起來的認同感較高。本文將“增強學生體質(zhì)，增進學生健康，培養(yǎng)學生終身體育的意識、習慣和能力”作為體育教學教育性目的層面的認知要求是符合體育教學目標的本質(zhì)要求的。關于教育性體育教學過程層面上的認知要求，就是掌握體育的基本知識、基本技術與基本技能。辛亥以后，“體育”一詞就逐漸運用開來。

（二）身心合一的健身統(tǒng)一性 體育對人自身自然的改造，不僅是形態(tài)結構與生理機能的統(tǒng)一，也是身與心的統(tǒng)一。體育教學要在追求學生身體改造的同時，注重學生無形的心理發(fā)展。因此，體育教學要善于營造不同于智育教學的、生活活潑的教學氣氛，為學生的心理健康發(fā)展提供良好的環(huán)境。要善于利用體育活動自身所蘊涵的吸引力，并通過合理的教學組織，使這種吸引力倍增和放大。體育教學應該是一種快樂的教學，重過程的主動參與，重情緒的積極體驗，重個性的**解放，使人際關系寬松和諧，使學生在輕松明快的環(huán)境中，在歡快愉悅的心境下，自由自在、無憂無慮、不知不覺地獲得身心的健康發(fā)展。體育產(chǎn)業(yè)是現(xiàn)代服務業(yè)的重要組成部分，是新的經(jīng)濟增長點和促進社會就業(yè)的重要載體。常州在線體育類培訓建議

為法老修筑的紀念碑可以看出，包括游泳、垂釣等體育運動已經(jīng)在上千年前的古埃及發(fā)展起來并建立了體育規(guī)則。常州公正體育類培訓服務保證

從此“體育”一詞成了標記學校中身體教育的專門術語?！绑w育”一詞在含義上也有一個演化過程。它剛傳入我國時，是指身體的教育，作為教育的一部分出現(xiàn)的，是一種與維持和發(fā)展身體的各種活動有關聯(lián)的一種教育過程，與國際上理解的“體育”（Physical education）是一致的。隨著社會的進步和體育事業(yè)的不斷發(fā)展，其目的和內(nèi)容都**超出了原來“體育”的范疇，體育的概念也出現(xiàn)了“廣義”與“狹義”解釋。當用于廣義時，一般是指體育運動，其中包括了體育教育、競技運動和身體鍛煉三個方面；用于狹義時，一般是指體育教育。常州公正體育類培訓服務保證

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