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南京附近語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2025-08-03

二、表達(dá)能力是一種智能的言語(yǔ)外化一個(gè)人言語(yǔ)表達(dá)能力的產(chǎn)生,不單純依靠對(duì)語(yǔ)言文字的熟練掌握和運(yùn)用,還與智能的高低密切相關(guān)。我國(guó)先秦時(shí)期的思想家韓非說(shuō)過(guò):“所謂智者,微妙之言也?!睎|漢許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“智”的解釋是:“智,識(shí)詞也。”17世紀(jì),德國(guó)與牛頓齊名的科學(xué)家萊布尼茲(G. Leibniz)也曾說(shuō)過(guò):“語(yǔ)言是人心智的比較好的鏡子?!边@都說(shuō)明了語(yǔ)言(實(shí)指言語(yǔ)表達(dá))與智力的密切關(guān)系。所謂“智力”,我國(guó)新版辭??s印本有一個(gè)簡(jiǎn)明而精當(dāng)?shù)亩x:“智力通常稱(chēng)‘智慧’,指學(xué)習(xí)、記憶、思維、認(rèn)識(shí)客觀事物和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。作為現(xiàn)代人,我們不僅要有新的思想和見(jiàn)解,還要在別人面前很好地表達(dá)出來(lái);南京附近語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

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然后我鼓勵(lì)學(xué)生圍繞“放”和“留”的“是”與“非”展開(kāi)辯論,明白父親對(duì)作者道德實(shí)踐提出嚴(yán)格要求的重要意義……學(xué)生抓住重點(diǎn)語(yǔ)句進(jìn)行對(duì)話和思辨,能夠在品讀中感悟,在感悟中對(duì)話,在對(duì)話中體現(xiàn)出個(gè)性化的理解。因此,在教學(xué)中,以教材為依據(jù),與學(xué)生進(jìn)行思想、知識(shí)、能力等方面的交流,大膽地說(shuō)出自己獨(dú)特的體悟與感受,能使課堂成為學(xué)生彰顯個(gè)性的舞臺(tái)。3.形式模仿,遷移表達(dá)。為了幫助學(xué)生感受課文獨(dú)特的語(yǔ)言表達(dá)方式,提高語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范性和靈活性,課堂上,教師要善于抓住語(yǔ)言訓(xùn)練的遷移點(diǎn),讓學(xué)生從文中悟出說(shuō)寫(xiě)規(guī)律,從而使不拘一格、精彩紛呈的語(yǔ)言表達(dá)變得有章可循。無(wú)錫一對(duì)一語(yǔ)言能力培訓(xùn)售價(jià)而且它們色彩鮮明、形象生動(dòng),容易引起學(xué)生情感上的共鳴。

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(5)缺乏過(guò)渡寫(xiě)文章一般都要求起承轉(zhuǎn)合,承上啟下。雖然不會(huì)對(duì)任何地方都提出這一要求,但在轉(zhuǎn)換討論話題的時(shí)候,必然需要過(guò)渡,否則兩個(gè)話題之間不夠連貫,斷續(xù)跳躍。閱卷老師在閱讀過(guò)程中無(wú)法一氣呵成,自然不會(huì)給出高分。(6)標(biāo)點(diǎn)不當(dāng)標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤是考場(chǎng)上常見(jiàn)的錯(cuò)誤。具體表現(xiàn)形式為:引用他人的話未加引號(hào);逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、句號(hào)的誤用;省略號(hào)與其他標(biāo)點(diǎn)符號(hào)共同使用;冒號(hào)的誤用等。(7)其他問(wèn)題語(yǔ)言不夠平易近人,不夠生動(dòng)形象,修辭誤用等語(yǔ)言表達(dá)能力方面的問(wèn)題。

美國(guó)醫(yī)藥學(xué)會(huì)的前會(huì)長(zhǎng)大衛(wèi)·奧門(mén)博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò),我們應(yīng)該盡力培養(yǎng)出一種能力,讓別人能夠進(jìn)入我們的腦海和心靈,能夠在別人面前、在人群當(dāng)中、在大眾之前清晰地把自己的思想和意念傳遞給別人。在我們這樣努力去做而不斷進(jìn)步時(shí),便會(huì)發(fā)覺(jué):真正的自我正在人們心目中塑造一種前所未有的形象,產(chǎn)生前所未有的震擊。 總之,語(yǔ)言能力是我們提高素質(zhì)、開(kāi)發(fā)潛力的主要途徑,是我們駕馭人生、改造生活、追求事業(yè)成功的無(wú)價(jià)之寶,是通往成功之路的必要途徑。語(yǔ)言不夠平易近人,不夠生動(dòng)形象,修辭誤用等語(yǔ)言表達(dá)能力方面的問(wèn)題。

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二、測(cè)試自己的語(yǔ)商 語(yǔ)商( LQ )是指一個(gè)人學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)和掌握運(yùn)用語(yǔ)言能力的商數(shù)。具體地說(shuō),它是指一個(gè)人語(yǔ)言的思辨能力、說(shuō)話的表達(dá)能力和在語(yǔ)言交流中的應(yīng)變能力。 語(yǔ)言能力并不是與生俱來(lái)的,而是人們通過(guò)后天學(xué)習(xí)獲得的技能。雖然有遺傳基因或腦部構(gòu)造異常而存在著語(yǔ)能優(yōu)勢(shì)或語(yǔ)能殘缺。在現(xiàn)實(shí)生活中,由于每個(gè)人的主客觀條件、花費(fèi)時(shí)間和學(xué)習(xí)需求的不同,我們獲得語(yǔ)商能力的快慢和高低也是不同的。這就表明人的語(yǔ)商能力主要還是依賴(lài)在后天的語(yǔ)言訓(xùn)練和語(yǔ)言交流中得到強(qiáng)化和提升。 語(yǔ)言是人類(lèi)分布*****、**平均的一種能力。不僅要用自己的行為對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn),還要用自己的語(yǔ)言去說(shuō)服別人。南京附近語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

雖然有遺傳基因或腦部構(gòu)造異常而存在著語(yǔ)能優(yōu)勢(shì)或語(yǔ)能殘缺。南京附近語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

表達(dá)能力包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力等形式。數(shù)字表達(dá)能力、圖示表達(dá)能力屬于專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi)修煉的基本技能。這里我們主要強(qiáng)調(diào)口頭表達(dá)能力和文字表達(dá)能力。 [2]口頭表達(dá)口頭表達(dá)能力就是口才。一個(gè)人口才不佳,壺里有餃子倒不出來(lái),那對(duì)自己是非常不利的。求職生在求職過(guò)程中首先需要展示的才能就是“說(shuō)話”,因?yàn)橛萌藛挝幌蚰闾岢龅?**個(gè)問(wèn)題可能就是“為什么要來(lái)我們單位應(yīng)聘,說(shuō)說(shuō)你的想法和情況。”雖有才華但不善于口頭表達(dá),無(wú)論如何用人單位都會(huì)認(rèn)為這是你的一個(gè)缺陷。南京附近語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

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