能夠解決問(wèn)題的工具圖書：這個(gè)范圍很普遍，多數(shù)都可以用于我們?nèi)粘Ｉ钪衼?lái)解決問(wèn)題，這類書的好處是它們常常會(huì)有案例、有數(shù)據(jù)、有總結(jié)、有方法、可實(shí)踐。學(xué)習(xí)方法、工作方法、心理問(wèn)題、思維方式、人際關(guān)系等等，你在日常生活中碰到的問(wèn)題，都可以在實(shí)用的工具書找到其原理和方法。隨著個(gè)人能力的提升、書中作者推薦的書籍或文獻(xiàn)、有針對(duì)性的閱讀及閱覽書評(píng)，你會(huì)越來(lái)越享受讀書的過(guò)程，會(huì)開始相信自己的渺小，接著你會(huì)希望拓展自己的讀書領(lǐng)域，隨著求知欲的生長(zhǎng)及自身對(duì)閱讀需求的挖掘，你會(huì)開始拓寬書籍類別，比如心理、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、歷史、科學(xué)等等都有可能勾起你的求知欲、好奇心。閱讀使孩子增廣見(jiàn)聞，對(duì)學(xué)習(xí)大有裨益；浙江專業(yè)圖書批發(fā)回收網(wǎng)站

學(xué)無(wú)止境，終究是有其可驗(yàn)證性的一條箴言。讀書不是讓你免去“參與更多學(xué)習(xí)途徑”的法寶，沒(méi)有哪一本書可以使我們免于學(xué)習(xí)更多知識(shí)，而那些認(rèn)為“不必花時(shí)間去學(xué)習(xí)就能夠把握好未來(lái)”的想法多少有些浮淺吧，雖說(shuō)學(xué)習(xí)可以是功利性的，但怎么也不至于被簡(jiǎn)化到這般田地。我們按照自己的認(rèn)知需求去選擇書籍的時(shí)候，總能驚喜地挖掘到一些我們完全沒(méi)有了解過(guò)的知識(shí)。只要通過(guò)閱讀使我突然意識(shí)到了一些先前從未意識(shí)到的知識(shí)，就會(huì)認(rèn)為給帶來(lái)這種感受的書籍都會(huì)使長(zhǎng)期受益。正版圖書批發(fā)自營(yíng)平臺(tái)閱讀能使孩子從小養(yǎng)成單獨(dú)思考能力，它將成為今后面對(duì)人生，面對(duì)社會(huì)時(shí)，發(fā)展自己的很重要能力。

讀書可以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富知識(shí)，厚植學(xué)養(yǎng)。比如教學(xué)《鄉(xiāng)土中國(guó)》，禮俗社會(huì)、無(wú)訟社會(huì)、長(zhǎng)老統(tǒng)治是重要概念，如何講清這些概念呢？如果局限書本，只做抽象演繹，固然可以培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，但很難建立感性認(rèn)識(shí)，這種知識(shí)就像無(wú)根的浮云，很難和學(xué)生的生命發(fā)生關(guān)聯(lián)。比如陽(yáng)明心學(xué)。王陽(yáng)明率先發(fā)現(xiàn)了心靈力量的偉大，心即理，心外無(wú)理，心外無(wú)物，格物致知的目的是為了建構(gòu)強(qiáng)大的內(nèi)心。而心靈的強(qiáng)悍、精神的充盈可以不為外物所惑，不為權(quán)勢(shì)所欺，不為強(qiáng)敵所摧，可以百毒不侵，在險(xiǎn)惡的環(huán)境中屹立不倒。王陽(yáng)明的心學(xué)為修煉內(nèi)心提供了方向指引和方法指引。

我們讀書的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從小學(xué)開始認(rèn)字，然后初中我們學(xué)習(xí)了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等等書本知識(shí)，高中開始有了地理、化學(xué)、物理等等深層次知識(shí)，在這個(gè)過(guò)程就是越讀越廣，然后到了大學(xué)，我們選擇了一個(gè)自己的專業(yè)，比如我，選擇了人力資源，那么顯而易見(jiàn)，所有課程都是圍繞人、圍繞組織，到了研究生，更加細(xì)分，細(xì)分到心理學(xué)的一個(gè)分支，再看這個(gè)過(guò)程又是把書越讀越少。好了，小編前一段話表述有個(gè)混淆概念，就是“書越讀越多”和“書越讀越少”，這個(gè)多和少，應(yīng)該分兩個(gè)層面，也就是信息獲取中的廣度和深度，第1個(gè)階段“書越讀越多”，是廣度越來(lái)越廣，書的數(shù)量根據(jù)科目增長(zhǎng)而增長(zhǎng)；第二個(gè)階段“書越讀越少”，是深度越來(lái)越廣，廣度越來(lái)越少，書的數(shù)量可能不減反增。弄清了這個(gè)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們自己處于哪個(gè)階段。思想上的升華凝聚成書本中的文字，在一頁(yè)頁(yè)薄紙之中。

人們從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到，這些記錄的材料可以改變成總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、傳授知識(shí)的工具。于是便出現(xiàn)了專為傳授知識(shí)、供人閱讀的著作。這樣，圖書一詞便取得了較新而又較窄的意義。到后來(lái)，凡不以傳播經(jīng)驗(yàn)、傳授知識(shí)、供人閱讀為目的的文字記錄就不算圖書了；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，人們開始有意識(shí)地運(yùn)用文字來(lái)宣傳思想，傳播知識(shí)，同時(shí)也逐步地形成了一套書籍制度，而處理日常事務(wù)的文件又形成了一套文書制度。于是，圖書與檔案就逐漸被區(qū)分開了。隨著歷史的發(fā)展，人們對(duì)于圖書的認(rèn)識(shí)也在不斷地發(fā)生變化。正版圖書批發(fā)自營(yíng)平臺(tái)

閱讀使孩子能涉獵多方面知識(shí)，文學(xué)、歷史、地理、科學(xué)等。浙江專業(yè)圖書批發(fā)回收網(wǎng)站

不論是阿德勒還是弗洛伊德，每個(gè)心理學(xué)家對(duì)心理學(xué)的研究都有不同的切入點(diǎn)，這也正因?yàn)槊總€(gè)人的經(jīng)歷、環(huán)境、參與的社會(huì)活動(dòng)不同所導(dǎo)致的大家對(duì)心理學(xué)學(xué)科的理解也不同。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的心理學(xué)家依然如此，他們接收著同行業(yè)不同**的聲音所傳遞的信息，同時(shí)也被先入為主的心理學(xué)家所影響著。因此若是你選擇從讀書開始學(xué)習(xí)心理學(xué)，大可將不同時(shí)期的心理學(xué)家們的著作統(tǒng)統(tǒng)拜讀一番，從不同的側(cè)面、切入點(diǎn)去進(jìn)行深入研究。哲學(xué)也如此，任何派別的哲學(xué)文化都可以通過(guò)讀書去尋找源頭、學(xué)習(xí)原理，以及個(gè)體是如何通過(guò)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)來(lái)反思出哲學(xué)文化，并作為一種學(xué)科來(lái)指導(dǎo)人們?nèi)绾潍@得幸福和安寧。浙江專業(yè)圖書批發(fā)回收網(wǎng)站

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