是起了一定重要作用的。但是，由于秦朝的統(tǒng)治時間較短，加上年代久遠，大量史料的散落和遺失，因此，有關火事方面的內(nèi)容則不得其詳，值得一提的**是秦末項羽火燒阿房宮和始皇陵的事。那是秦始皇在統(tǒng)一六國之后，嫌原先的宮廷規(guī)模狹小，于始皇三十五年（公元前212年），在渭南上林林苑中大砌宮室，全部工程到秦亡時尚未完成，可見規(guī)模之大。已建成的前殿名叫“阿房”。據(jù)《史記·秦始皇本紀》載：阿房“東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗?！狈饨ǖ弁醪?生前窮奢極欲，在靈魂永存的迷信思想支配下，還企圖把生前的生活享受搬到冥間。秦始皇13歲（公元前247年）即王位時，就開始了陵墓工程，直到死時（公元前210年）還未完工。從1977年發(fā)現(xiàn)并隨后發(fā)掘出來的始皇陵墓兵馬俑來看，其工程之大、隨葬品的豐富都達到了驚人的程度。雖說這兩大工程興建的目的是為了封建統(tǒng)治者生前和死后的享受，并且是**了無數(shù)勞動人民的生命來完成的，但這是勞動人民創(chuàng)造的工程奇跡，是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。[2]消防中國消防編輯語音消防消防消防部隊為行政編制，成建制劃歸中華人民共和國應急管理部，承擔滅火救援和其他應急救援工作。需要準備具體施工的場所的平面布置圖，電氣圖和消防改造圖；洪山區(qū)消防設備服務組成

    也是消防事業(yè)發(fā)展的總趨勢。[4]消防中國消防徽章編輯語音應急管理部消防救援局徽標應急管理部消防救援局徽標新華社北京2018年10月10日電應急管理部近日發(fā)布公告稱，根據(jù)*****《深化黨和******方案》，公安消防部隊、武警森林部隊退出現(xiàn)役，成建制劃歸應急管理部，組建國家綜合性消防救援隊伍。自2018年10月10日零時起，至國家綜合性消防救援隊伍制式服裝配發(fā)前，原公安消防部隊、武警森林部隊和警種學院人員停止使用武警部隊制式服裝和標識服飾，統(tǒng)一穿著無武警標識的作訓服，并在作訓服左兜蓋上方佩戴消防救援隊伍身份標識牌。應急管理部同時發(fā)布了國家綜合性消防救援隊伍人員標識牌式樣及佩戴規(guī)則。標識牌由應急管理部統(tǒng)一制作，配發(fā)對象為在編在職干部、隊員和消防專業(yè)院校學員。凡不在配發(fā)范圍內(nèi)的人員，一律不得佩戴消防救援隊伍人員標識牌。消防救援隊伍管理指揮干部、專業(yè)技術干部、高等專科學校學員佩戴干部標識牌，消防救援隊伍隊員、消防員學校學員佩戴隊員標識牌。[5]消防隊伍編輯語音我國消防隊伍，是以公安現(xiàn)役消防隊伍為主體，地方**專職消防隊伍和企事業(yè)專職消防隊伍為補充，其它多種形式消防力量并存的消防保衛(wèi)力量體系。1、公安消防隊伍。鄖陽區(qū)購買消防設備服務實施現(xiàn)地指揮，組織力量迅速趕往火場；

    并**超過容器的極限壓力而發(fā)生的?；瘜W：因物質(zhì)本身發(fā)生化學反應，并產(chǎn)生大量氣體和高溫，而發(fā)生的。極限：可燃氣體、蒸汽或粉塵與空氣混合后，遇火產(chǎn)生的**高或**低濃度。上限：可燃氣體、蒸汽或粉塵與空氣組成的混合物，能使火焰?zhèn)鞑サ?*高濃度。下限：可燃氣體、蒸汽或粉塵與空氣組成的混合物，能使火焰?zhèn)鞑サ?*低濃度。2.粉塵的特點（1）多次是粉塵的**大特點；（2）粉塵所需的**小點火能量較高，熱表面點燃較為困難；（3）與右燃氣體相比，粉塵壓力上升較緩和，較高壓力持續(xù)時間長，釋放的能量大，破壞力強。燃燒產(chǎn)物及其毒性由燃燒或熱解作用而產(chǎn)生的全部的物質(zhì)，稱為燃燒產(chǎn)物。燃燒產(chǎn)物通常指燃燒生成的氣體、熱量、可見煙等。1.燃燒生成的氣體，一般指：一氧化碳、**氫、二氧化碳、丙烯醛、氯化氫、二氧化硫等。2.大多數(shù)物質(zhì)的燃燒是一種放熱的化學氧化過程。從這種過程放出的能量以熱量的形式表現(xiàn)，形成熱氣的對流與輻射。熱量對人體具有明顯的物理危害。3.由燃燒或熱解作用所產(chǎn)生的懸浮在大氣中可見的固體和（或）液體顆?？偡Q為煙。其粒徑一般為。這種含碳物質(zhì)是在火災中不完全燃燒所生成的。燃燒產(chǎn)物的數(shù)量、組成等。

    我們祖先在同火災作斗爭的長期實踐中，積累了豐富的經(jīng)驗。這種經(jīng)驗的科學概括**早見于《周易》：“水在火上，既濟。君子以思患而預防之。”東漢史學家荀悅在《申鑒·雜言》中進一步明確提出：“防為上，救次之，誡為下”的“防患于未然“的思想。公元前2070年夏王朝成立迄今四千多年來，歷代王朝都把防范和治理火災的消防工作列為國家管理公眾事務的一項重要內(nèi)容，并建立了相應的管理體制。在封建社會，作為國家**高***皇帝，直接過問消防治理，并發(fā)布相關的詔書，在發(fā)生重大火災時采取“素服、避殿、撤樂、減膳”等措施，甚至下“罪己詔”以自責，進行“反省”、“修德”，并廣開言路，片聽臣下的批評和建議。西漢武帝建元六年（前135年）夏四月，漢高祖的陵寢發(fā)生火災，漢武帝當即脫下“龍袍”，穿了五天白色的冠服，反映他對火災心有恐懼，采取了一種虔誠的自我的遣責任的***道“罪己詔”。以后歷史王朝的皇帝，繼承這一做法。明永樂十八年（1420年），皇宮三大殿發(fā)生火災后，明成祖在“罪己詔”中以極其沉痛的心情對治國安民的十二個方面進行深刻反省。清乾隆皇帝弘歷有關炎災的“上諭”，*《中國火災大典》收錄的就達54次，為歷代皇帝之**。在嘉慶二年。以專業(yè)消防力量為骨干，動員企業(yè)事業(yè)單位、鄉(xiāng)鎮(zhèn)的專職消防隊伍、志愿者隊伍和人民群眾實施;

    為切實“防火于未然”，每名專（兼）職防火員必須經(jīng)過消防安全培訓合格后方可上崗，消防部門對各單位防火員的名冊檔案和工作實績等進行**備案，每年定期考核一次。對于考核不合格的實行全程復訓或科目再培訓，對于連續(xù)三年考核不合格的，督促單位予以解聘。百度百科內(nèi)容由網(wǎng)友共同編輯，如您發(fā)現(xiàn)自己的詞條內(nèi)容不準確或不完善，歡迎使用本人詞條編輯服務（**）參與修正。立即前往>>詞條圖冊更多圖冊解讀詞條背后的知識浩然文史百家榜創(chuàng)作者，百家號***導師,學者,歷史學博士,質(zhì)量文化領域創(chuàng)作者一場大火差點把故宮燒沒了，火災頻發(fā)咋辦？明朝問責制度動真格的由于房屋多是土木結(jié)構(gòu)的，加上城區(qū)居住人口稠密，房屋之間缺少必要的安全距離，所以明代火災頻發(fā)，如果控制不住火勢，甚至會造成數(shù)千人的傷亡。因此明代建立了脫胎于里甲制度的火甲隊，并設計出一套防火賑災的行政程序，從中我們能一窺當時人們的生存智慧。2021-04-1514歷史大學堂星問答計劃創(chuàng)作者,質(zhì)量歷史領域創(chuàng)作者古代發(fā)生火災時，有消防隊嗎消防**工具的出現(xiàn)，成為古代滅火的利器。唐朝文獻《通典》記載：“敵若縱火焚樓堞，以粗竹長一丈，鎪去節(jié)，以生薄皮合縫為袋，貯水三四石，將筒置于袋內(nèi)。消防使用水和化學滅火劑，利用消防車、滅火器、機動水泵等器材實施滅火；竹溪庫存消防設備服務

需要準備該場所的整體消防驗收的圖紙復印件；洪山區(qū)消防設備服務組成

    防范和治理火災的消防工作愈顯重要。消防秦代防火法令我國古代的防火法令，早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。當時，越王為了檢驗老百姓肯不肯為自己賣命，有一次曾下令將宮室點著，自己坐在一旁等待老百姓前來救火，但是等了半天，無一人前往。在這種情況下，越王只得下了一道命令：“救火而死的，可以與殺敵而死得到同樣的獎賞。”于是，老百姓才有的用防火物質(zhì)涂抹身體，有的披著用水浸濕的衣服奔走而來，總算把火撲滅了。這說明，當時的統(tǒng)治者已開始意識到在火攻管理中運用法的威力。其實，春秋戰(zhàn)國時期的防火法令還**處在雛形階段，應當說，到了秦代才逐步完善。公元前221年，秦滅六國，建立起我國歷史上***個封建**集權(quán)國家。在法家思想的指導下，秦朝的封建制度、法律日臻完善。在這些法律制度中，有關防火內(nèi)容的法令也得到了發(fā)展和加強。當然，這些法令決非為了確保人民生命財產(chǎn)的安全，而是為了維護統(tǒng)治階級的切身利益而建立的。關于這方面的法令條文，*在《秦律十八種》中，就有以下的記載：倉儲防火。秦自從接受了商鞅等法家重本抑末的思想，十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)的發(fā)展給經(jīng)濟帶來了繁榮，為統(tǒng)治階級創(chuàng)造了大量財富。為了保護好這些財富。洪山區(qū)消防設備服務組成

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