古琴是中國(guó)精英文化的象征，列“琴棋書(shū)畫(huà)”四藝zhi首，其文化內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出音樂(lè)范疇。2003年中國(guó)的古琴藝術(shù)被列入了聯(lián)he國(guó)教科文組織“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性作”名錄。千百年來(lái)，諸城這片土地與古琴淵源頗深。從“舜制五弦”雅音已經(jīng)流布了數(shù)千年。18世紀(jì)末，歷經(jīng)幾代琴家不斷探索，逐步形成了一個(gè)具有單獨(dú)風(fēng)格、技巧和曲目傳譜的古琴流派—“諸城派”，“諸城派”也叫“山東諸城派”或“瑯琊派”，是惟一誕生并存活至今的北方流派，曾開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代高等教育相得益彰的先河。古琴教學(xué)到云雪堂古琴傳習(xí)中心。新疆小學(xué)古琴培訓(xùn)哪里好

    茅毅先生斫制的古琴所選用的漆胎，是按照唐宋時(shí)期斫琴的要求，使用純鹿角霜。鹿角霜是鹿茸經(jīng)過(guò)提取鹿膠后的殘余物。硬度非常高，而且由于富含粗大的毛孔，不會(huì)把木材上面的自然毛孔封閉住，有利于聲音的通透性，同時(shí)硬度非常高，經(jīng)過(guò)多次的打磨，觸感會(huì)變得非常光滑。而且鹿角霜與空氣同為弱酸性，所以性質(zhì)穩(wěn)定能使用非常久，上千年都能保存的非常完美。大漆，是古人給我們留下來(lái)的財(cái)富，從河姆渡氏族公社開(kāi)始，就發(fā)現(xiàn)并使用了漆樹(shù)上的樹(shù)汁，是公認(rèn)的漆王，它耐高酸，高堿，高溫，高寒，耐熱性達(dá)到200多攝氏度，耐寒零下100多度都很穩(wěn)定，正是大漆把這個(gè)木頭保護(hù)得非常好，防蛀防潮，所以我們琴壽命上千年都是沒(méi)問(wèn)題的，2000多年前出土的漆器到現(xiàn)在拿出來(lái)，都是嶄新的，硬度都非常高，就說(shuō)明這個(gè)材料作為古琴的涂層非常合適。漆的工藝結(jié)束后，再經(jīng)過(guò)一年的等待，讓它徹底干透，就可以上弦出品了。從木頭到古琴，這些工藝是壽命長(zhǎng)達(dá)千年的保證。 江陰大學(xué)古琴培訓(xùn)入門(mén)到精通云雪堂古琴傳習(xí)中心致力于傳統(tǒng)文化推廣，古典藝術(shù)，技藝傳承與保護(hù)。

    古琴，又稱(chēng)瑤琴、玉琴、七弦琴，是中國(guó)傳統(tǒng)撥弦樂(lè)器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。古籍記載伏羲作琴，又有神農(nóng)作琴、黃帝造琴、唐堯造琴等傳說(shuō)；舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦；可見(jiàn)中華古琴文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。琴曲存世3360多首，琴譜130多部，琴歌300首。2003年11月7日，**教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)宣布，中國(guó)古琴被選為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2006年被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

    提到古琴，就不得不提及琴的流派。流派是中國(guó)古琴的流傳方式，自古有之。蕞早我們見(jiàn)到的有關(guān)流派的故事是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)和鄭國(guó)打仗時(shí)被鄭國(guó)俘虜了一名樂(lè)師。鄭國(guó)就把這位樂(lè)師鐘儀獻(xiàn)給了晉國(guó)，過(guò)了兩年之后，晉景公遇見(jiàn)了鐘儀，就問(wèn)隨從說(shuō)這個(gè)被綁著的，穿戴著楚國(guó)帽子的人是誰(shuí)？隨從說(shuō)是鄭國(guó)獻(xiàn)來(lái)的楚囚。晉景公就問(wèn)鐘儀，你是干什么的？姓什么？鐘儀說(shuō)他的父親是楚國(guó)的臣子，他是楚國(guó)琴工。晉景公就讓手下給他松綁，并給了他一床琴，讓鐘儀演奏。晉景公聽(tīng)出了楚地的音樂(lè)風(fēng)格，又問(wèn)鐘儀楚國(guó)君怎么樣？鐘儀只說(shuō)楚君好學(xué)，楚君的老師教育的很好，別的就不知道了。范文子因此評(píng)價(jià)鐘儀為真正的君子，一是孝親，二是不忘故舊，三是忠誠(chéng)。晉文公于是就將鐘儀釋放了。這是蕞早的記載，說(shuō)明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了各地風(fēng)格的不一樣，有楚風(fēng)，晉風(fēng)，鄭風(fēng)，秦風(fēng)，所以音樂(lè)是不同的。其實(shí)這個(gè)流派呢，從文化的傳播的角度來(lái)說(shuō)，它是同一個(gè)語(yǔ)言文化區(qū)域的交流，形成了自己的風(fēng)格。到了唐代，很明確說(shuō)這個(gè)流派已經(jīng)逐漸成熟了，唐代趙耶利先生說(shuō)過(guò)一句大家都耳熟能詳?shù)脑?huà)，吳聲婉約，綿延徐逝，有國(guó)士之風(fēng)；蜀聲躁急，若激浪奔雷，亦一時(shí)之俊。說(shuō)明了這個(gè)吳地的風(fēng)格和蜀地的風(fēng)格還是不一樣的。 古琴的流派繁多復(fù)雜，互相承遞影響。

    在2018年上海合作組織青島峰會(huì)上，茅毅老師親手斫制的古琴被作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)元首。自此古琴這件古老的樂(lè)器又走進(jìn)了人們的視野，大家不禁要問(wèn)：為什么茅毅老師斫制的古琴能被選為國(guó)禮贈(zèng)與外國(guó)元首呢？據(jù)茅毅老師介紹，他彈過(guò)的老琴有300多床，那每一張琴都非常有個(gè)性，聲音也各有特點(diǎn)，歷史上傳留下來(lái)的琴，至少有四種不同的結(jié)構(gòu)，加上不同的形制復(fù)合起來(lái)有十幾種類(lèi)型。聲音特點(diǎn)就不完全一樣。好的古琴制作過(guò)程，從備料到完成大約需要六年多時(shí)間，有100多道工序，粗略的分有這么幾個(gè)大類(lèi)，有木胚的制作，有漆胎的制作，包括包麻上底胎，表漆等等，同時(shí)要穿插安裝琴上面的徽和其他配件如雁足等等。云雪堂古琴傳習(xí)中心，始創(chuàng)于2004年，由當(dāng)代古琴演奏家、斫琴家茅毅先生創(chuàng)辦。新疆高中古琴培訓(xùn)價(jià)格咨詢(xún)

山東古琴家輩出，古琴藝術(shù)在齊魯久盛不衰。新疆小學(xué)古琴培訓(xùn)哪里好

    “諸城派古琴”，也稱(chēng)“山東諸城派古琴”或“瑯琊派古琴”。此流派自18世紀(jì)以來(lái)，歷經(jīng)幾代琴家不斷探索，逐步形成了一個(gè)具有單獨(dú)風(fēng)格、技巧和曲目傳譜的古琴流派。值得一提的是，在為數(shù)不多的古琴流派中，諸城派還是惟一誕生并存活至今的北方流派，它帶著獨(dú)特的北方氣韻，率先將古琴與高等教育相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化與現(xiàn)代高等教育相得益彰的先河,對(duì)我國(guó)琴壇產(chǎn)生了重大影響，被譽(yù)為中國(guó)出名琴派之一。山東古琴家輩出，古琴藝術(shù)在齊魯久盛不衰。新疆小學(xué)古琴培訓(xùn)哪里好

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