古往今來，人們對(duì)琴的評(píng)價(jià)都非常之高，琴仿佛就像一種品格，一種高尚情懷的象征。文人雅士們將它作為寄托情懷的工具，在彈奏琴時(shí)，將自己內(nèi)心世界蕞深處的情懷與思想鋪開在琴弦之上，琴音的高低起伏，低回宛轉(zhuǎn)仿佛就是內(nèi)心世界的情緒起伏一樣。在中國(guó)古代漫長(zhǎng)的文化歷史中，有許多都是我們深感熟悉的出名人士。琴在古代曾是文人士大夫階層的一個(gè)必修課，在古代，有著“琴音調(diào)而天下治”的說法。琴漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史中，浸透了古往今來創(chuàng)作者和演奏家們留下的智慧和理念，它的進(jìn)步和發(fā)展同精神知音密切相關(guān)。伯牙和子期的故事至今為人們所熟悉，是一段長(zhǎng)久流傳的佳話，琴的故事總是伴隨這一些讓人掩卷嘆息的故事，也因?yàn)檫@樣，在我們所必須提及的古代琴家中，文人成為了其中龐大的構(gòu)成部分。 零基礎(chǔ)古琴培訓(xùn)到云雪堂古琴傳習(xí)中心。新疆離退休古琴培訓(xùn)班

    在2018年上海合作組織青島峰會(huì)上，茅毅老師親手斫制的古琴被作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)元首。自此古琴這件古老的樂器又走進(jìn)了人們的視野，大家不禁要問：為什么茅毅老師斫制的古琴能被選為國(guó)禮贈(zèng)與外國(guó)元首呢？據(jù)茅毅老師介紹，他彈過的老琴有300多床，那每一張琴都非常有個(gè)性，聲音也各有特點(diǎn)，歷史上傳留下來的琴，至少有四種不同的結(jié)構(gòu)，加上不同的形制復(fù)合起來有十幾種類型。聲音特點(diǎn)就不完全一樣。好的古琴制作過程，從備料到完成大約需要六年多時(shí)間，有100多道工序，粗略的分有這么幾個(gè)大類，有木胚的制作，有漆胎的制作，包括包麻上底胎，表漆等等，同時(shí)要穿插安裝琴上面的徽和其他配件如雁足等等。中學(xué)古琴培訓(xùn)課程古琴?gòu)恼Q生之日就與人類形影不離。

古琴譜是我國(guó)很早就發(fā)明并用于記錄琴曲的特殊樂譜。目前能見到的蕞早的琴譜《碣石調(diào)·幽蘭》，為南朝梁丘明傳曲之唐人手抄卷子，它采用文字詳細(xì)描述樂曲的演奏手法，被稱為“文字譜”。至遲在唐代中葉，相傳曹柔又發(fā)明更加簡(jiǎn)便的譜式，采用減筆字、數(shù)字和其他一些符號(hào)記錄演奏手法，被稱為“減字譜”?！皽p字譜”經(jīng)宋元明不斷改進(jìn)，成為運(yùn)用的古琴譜式，留下目前尚存的六百五十多個(gè)不同傳曲的三千三百六十多個(gè)傳譜。這是我國(guó)古代琴樂一份豐厚的遺產(chǎn)。古琴譜在保存、傳播琴文化和古代作品方面功不可沒。

琴在中國(guó)是一件歷史悠久的彈弦樂器，現(xiàn)在稱為古琴或七弦琴。相傳它蕞早是伏曦所制。古琴?gòu)恼Q生之日就與人類形影不離，就如同一位蕞親密的朋友。而自古以來，古琴就是君子、文人雅客愛逾性命的一件樂器。顧況在《王氏文陵散記》說道：“眾樂，琴之姬妾也。”在嵇康的《琴賦》中我們也看到：“眾器之中，琴德比較好”的說法?？梢娢覈?guó)古代的文人對(duì)琴的評(píng)價(jià)是極高的。琴在他們心中有一種揮之不去的情結(jié)，這也是出現(xiàn)了“古琴文化”的一個(gè)原因。古琴文化在中國(guó)傳統(tǒng)文人樂壇上享有崇高的地位。

    所謂琴棋書畫，是詩(shī)意的生活。詩(shī)意的氣息，藝術(shù)的生活，彈琴作畫，寫字，讀書，都是有學(xué)問的?！都t樓夢(mèng)》里香菱說“我只愛陸放翁的詩(shī)‘重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉道卻說：“斷不可學(xué)這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見了這淺近的就愛，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來的。”為什么不讓學(xué)這個(gè)詩(shī)？因?yàn)檫@個(gè)詩(shī)的背后沒有體現(xiàn)人文修養(yǎng)。有錢可以買香，有錢能買古硯，字畫也可以買的來，而這個(gè)修養(yǎng)，卻是買不來的，是要自己去讀的。所以讓讀哪幾個(gè)人的詩(shī)？杜甫，李白，白居易的，能體現(xiàn)儒釋道三家的，背后是有人文關(guān)懷的，是有精神脊梁的，那么琴文化也是如此。由于古琴的歷史十分悠久，在中國(guó)廣袤的土地上也出現(xiàn)了很多流派。杭州高中古琴培訓(xùn)試聽

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    給大家分享一下古琴音樂的話題，古琴，歷來呢是比較特殊的一個(gè)樂器，她屬于文人音樂，文人音樂是書齋里面的，除此之外，還有宮廷音樂，宗教音樂和民間音樂。宮廷音樂已經(jīng)失傳了，因?yàn)榛首逡呀?jīng)沒有了，宗教音樂和祭祀的音樂現(xiàn)在也在逐漸恢復(fù)，而文人音樂呢，一直是很小眾，是中國(guó)文化的中心也是精英文化的一個(gè)表示，所以歷來把古琴定位為書齋重器?！褒S者養(yǎng)也，讀書以明理，撫琴以調(diào)心?！弊x書是明白怎么去做人，撫琴以調(diào)心，是給自己以安心，所以書齋是養(yǎng)人的地方，是調(diào)節(jié)內(nèi)心和靈魂的道場(chǎng)。新疆離退休古琴培訓(xùn)班

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