很多創(chuàng)業(yè)者多把民宿當(dāng)做商機(jī)，忽略了民宿實(shí)際承載的文化意義一幢民宿最吸引人的地方，一定是激發(fā)了游客對(duì)當(dāng)?shù)匚幕罘绞降暮闷?，好的民宿其?shí)一種旅居文化，是當(dāng)?shù)孛袼缀陀慰筒脸龌鸹ǖ呐囵B(yǎng)皿。喜歡民宿的人，需要的不是標(biāo)準(zhǔn)化、商業(yè)化的服務(wù)，而是富含感情的當(dāng)?shù)匚幕?、環(huán)境，還有原住民、主人等人的因素。相比于有感覺(jué)，民宿更要有感動(dòng)。

民宿不僅僅是一個(gè)提供食宿的場(chǎng)所，更多的時(shí)候他提供的是一個(gè)生驗(yàn)和一份真實(shí)，鄉(xiāng)土文化的淳樸和百姓的質(zhì)樸，就是未來(lái)人們內(nèi)心比較大的精神需求。觀光度假給人們帶來(lái)的更多的是感官上的享受，而鄉(xiāng)村度假，將會(huì)滿足的更多是精神訴求，這不僅僅是是吃和住，更多的是一種精神的回歸。

民宿與體育結(jié)合，能給游客提供差異化體驗(yàn)吸引更多人群。海曙名宿加盟

上海、郴州等地方，依據(jù)地方標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)評(píng)定產(chǎn)生了批等級(jí)民宿。依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)民宿進(jìn)行劃等分級(jí)，既是開(kāi)展和強(qiáng)化民宿行政管理的有效手段，更是引導(dǎo)民宿品質(zhì)化發(fā)展的創(chuàng)新舉措，將在標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的基礎(chǔ)上，有效促進(jìn)民宿產(chǎn)品和服務(wù)的個(gè)性化、差異化發(fā)展。

民宿的品質(zhì)化發(fā)展，不僅需要等級(jí)，也需要品類。產(chǎn)品（服務(wù)）的等級(jí)和類別，構(gòu)成了民宿的整體品質(zhì)。

近3年來(lái)，在市場(chǎng)的引導(dǎo)下，民宿在強(qiáng)調(diào)不同于以往傳統(tǒng)住宿產(chǎn)品的創(chuàng)新性、改善住宿體驗(yàn)的同時(shí)，不斷創(chuàng)新服務(wù)內(nèi)容，逐漸形成了“住+N”的小而美的文化旅游產(chǎn)品體系，并且以住宿為基本服務(wù)，疊加不同內(nèi)容，面向不同市場(chǎng)，創(chuàng)新形成了親子民宿、康養(yǎng)民宿、研學(xué)民宿等多種新業(yè)態(tài)。 慈溪度假名宿推薦目前國(guó)內(nèi)部分融入文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的精品民宿，雖然不少位于偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野。

結(jié)語(yǔ)：在“民宿熱”的背景下，同質(zhì)化現(xiàn)象亦日趨嚴(yán)重，不少民宿追求洋氣、大而全，卻少了應(yīng)有的接地氣、小而美。事實(shí)上，民宿的“宿”要提供和創(chuàng)造一種生活方式，應(yīng)該是融入當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)、具有文化個(gè)性和生活氣息、有著更多體驗(yàn)的生活空間。通過(guò)民宿體驗(yàn)，可以享受到一種情懷、個(gè)性、歸屬感，自己所追求的一種生活方式，民宿貴在與土地鏈接的“鄉(xiāng)土味”和“人情味”。隨著大眾旅游時(shí)代消費(fèi)持續(xù)升級(jí)，客群年輕化趨勢(shì)顯現(xiàn)，急需民宿業(yè)者創(chuàng)新開(kāi)發(fā)思路，跨界融合，以“民宿+”促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，助力鄉(xiāng)村振興。

日本民宿的發(fā)展，全是商業(yè)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。當(dāng)日本經(jīng)濟(jì)騰飛，物質(zhì)生活的富裕足以支撐普通民眾都能夠加入游山玩水的行列時(shí)，民宿便在日本列島迅猛地發(fā)展。北起北海道的宗谷灣，南至沖繩的久米島，全國(guó)各地的民宿，如雨后春筍般增長(zhǎng)起來(lái)。據(jù)昭文社1997年4月出版的《全國(guó)民宿》記載， 1970年前后，全國(guó)民宿曾達(dá)到2萬(wàn)余家。這種家庭式旅館，一時(shí)間成為很受歡迎的形式。穿行于日本列島，無(wú)論是在熱鬧繁華的現(xiàn)代都市，如東京、大阪，還是在文化蘊(yùn)涵深厚的古都，如京都、奈良，這種民宿隨處可見(jiàn)。至于那些風(fēng)景名勝之地，本來(lái)就是民宿發(fā)源地，其數(shù)量自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)后起的都市中的民宿。 民宿主不能僅僅把民宿做成提供住宿的地方，而是要打造一個(gè)有意思的農(nóng)家生驗(yàn)場(chǎng)域。

近年來(lái)，在城市的快節(jié)奏與鄉(xiāng)村的慢文化碰撞之下，民宿的興起與發(fā)展成為“美好生活”在鄉(xiāng)村的一種范式。旅游的發(fā)展催生了民宿的發(fā)展，旅游的熱潮讓民宿成為了市場(chǎng)的熱詞，同時(shí)也受到越來(lái)越多的部門(mén)和個(gè)人的關(guān)注，什么是民宿？民宿應(yīng)該如何發(fā)展？

未來(lái)的民宿將何去何從，還需要更多的探討和實(shí)戰(zhàn)，國(guó)外和中國(guó)臺(tái)灣的民宿雖然發(fā)展的比較成熟，但對(duì)于中國(guó)大陸的民宿發(fā)展只能是一個(gè)思維點(diǎn)，因?yàn)橥恋匦再|(zhì)和國(guó)家政策的關(guān)系，中國(guó)臺(tái)灣和國(guó)外的民宿發(fā)展模式，無(wú)法在大陸地區(qū)進(jìn)行復(fù)制，大陸民宿還需要走出一條屬于自己的路。我們可以思考一下“民宿+”。 民宿不僅僅是一個(gè)提供食宿的場(chǎng)所，更多的時(shí)候他提供的是一個(gè)生驗(yàn)和一份真實(shí)。象山海景名宿裝修

未來(lái)的民宿將何去何從，還需要更多的探討和實(shí)戰(zhàn)，國(guó)外和中國(guó)臺(tái)灣的民宿雖然發(fā)展的比較成熟。海曙名宿加盟

以長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)為例，長(zhǎng)征沿線區(qū)域的民宿開(kāi)發(fā)建設(shè)與運(yùn)營(yíng)管理應(yīng)主動(dòng)謀篇占位，與公園建設(shè)相對(duì)接，服務(wù)于長(zhǎng)征文化的挖掘、保護(hù)與傳播，推出以“長(zhǎng)征路上好民宿”為品牌，以“紅色民宿”為基因的新業(yè)態(tài)、新品牌，填補(bǔ)長(zhǎng)征沿線區(qū)域的鄉(xiāng)村住宿業(yè)空白，提升已有住宿業(yè)態(tài)的產(chǎn)品服務(wù)品質(zhì)。

產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)學(xué)術(shù)研究的科學(xué)指導(dǎo)。作為城鄉(xiāng)融合的產(chǎn)物、住宿業(yè)態(tài)的創(chuàng)新，民宿以其產(chǎn)業(yè)性、事業(yè)性兼具，經(jīng)濟(jì)職能和社會(huì)責(zé)任并重引起專家學(xué)者的關(guān)注。其中最重要的指標(biāo)是近幾年以民宿為研究對(duì)象的博士、碩士論文數(shù)量逐漸增加。 海曙名宿加盟