教學(xué)的三個(gè)方面，***呢，就是家校溝通方面，學(xué)校老師和家長(zhǎng)的溝通溝通順暢，有效，那么在效率方面怎樣保證？溝通現(xiàn)在的渠道很多，首先大家想到的就是電話，其次想到的就是我們的常用的社交軟件扣扣微信，陌陌等很多相關(guān)的社交交流軟件，聊天軟件，視頻聊天軟件，釘釘。第二個(gè)方面就是老師的授課方面的信息化的發(fā)展，現(xiàn)在老師制作的課件啊，講授如何在我們的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)傳播在教學(xué)上，學(xué)生如果不懂的地方，如何實(shí)時(shí)的回望我們的這些相關(guān)的課件視頻，教學(xué)素材等等。我們的授課，有班級(jí)現(xiàn)場(chǎng)授課，那么如何把我們的課堂保留下來(lái)，方便學(xué)生查看，或者是網(wǎng)上直播課，只不過(guò)現(xiàn)在的大部分的軟件都支持把客保存錄下來(lái)支持回放，學(xué)生來(lái)觀看，那現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)上的比較流行的慕課構(gòu)成把每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)做成一個(gè)視頻配上相應(yīng)的練習(xí)，學(xué)生自己可以完成。這相關(guān)的技術(shù)已經(jīng)非常成熟，已經(jīng)是可以使用的，那么對(duì)老師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)使用提高，技術(shù)可以保障到。第3個(gè)方面學(xué)習(xí)，***要看學(xué)生的學(xué)習(xí)效果來(lái)決定我們的教學(xué)效果，那么就是師生的交流通道，是否是每個(gè)學(xué)生有個(gè)單獨(dú)的通道，我們布置的題目是否因生而異，推送的題目練習(xí)，學(xué)習(xí)的資源是否因生而異，現(xiàn)在這個(gè)技術(shù)已經(jīng)成熟。要促進(jìn)教育公平。孩子什么感受，父母沒(méi)有權(quán)利去定義，那是孩子自己的感受，需要我們?nèi)プ鹬亍＾怀菂^(qū)精英智慧教子觀值得推薦

    IQ）的提高為目的教育行為。家庭教育：指對(duì)學(xué)生情商（EQ）的提高為目的教育行為。社會(huì)教育：指對(duì)學(xué)生德商（MQ）的提高為目的教育行為。自我教育：個(gè)人以提升個(gè)人綜合素質(zhì)為目的的教育行為。四個(gè)層面相互交融、重疊和互補(bǔ)，形成了完整的教育體系。狹義的教材就是教科書(shū)。教科書(shū)是一個(gè)課程的**教學(xué)材料。教育是指在一定的社會(huì)條件下，依據(jù)社會(huì)的需要，有組織，有目的，有計(jì)劃地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練，開(kāi)發(fā)其體力和智力的活動(dòng)。通常所說(shuō)的教育，都是指校園教育，具有通用的區(qū)域或國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)教材，有指定的教師，進(jìn)行課堂口授講述，輔之以板書(shū)和作業(yè)，結(jié)合測(cè)驗(yàn)、抽查考試、期中和期末考試，加上升學(xué)考試，再進(jìn)入職業(yè)生涯。在信息化發(fā)達(dá)的時(shí)代，先進(jìn)的教育，已不會(huì)再用私塾和一對(duì)一這樣的落后的、高成本的、低效率的教育手段了！互動(dòng)、快樂(lè)、學(xué)校指定和學(xué)生自選課程等都是比較先進(jìn)的教育技術(shù)手段，至于案例教學(xué)，則是職業(yè)教育中比較成功的手段。借助信息化，把教育中可能遇到的種種技術(shù)和管理問(wèn)題，更加精確地描述，讓更多的人才在先進(jìn)的教育技術(shù)條件下，更快的、更多的、一生學(xué)習(xí)接受科學(xué)知識(shí)和物質(zhì)財(cái)富。教育節(jié)奏0-3歲：培養(yǎng)內(nèi)在秩序，培養(yǎng)目標(biāo)以“專(zhuān)注”為本。井陘定制智慧教子觀案例教育孩子這件事，是你值得付出努力、并做到滿意的一項(xiàng)工作。

    3-9歲：植入情理原則，培養(yǎng)目標(biāo)以“興趣”為本；9-12歲：植入邏輯思維，培養(yǎng)目標(biāo)以“準(zhǔn)確”為本；12-18歲：擴(kuò)充放大形式，培養(yǎng)目標(biāo)以“領(lǐng)悟”為本；18-21歲：注入創(chuàng)新動(dòng)力，培養(yǎng)目標(biāo)以“踐行”為本；教育實(shí)施教，上所施下所效，育，養(yǎng)子使作善也。語(yǔ)出東漢許慎《說(shuō)文解字》教的方法，就是上行下效。比如家長(zhǎng)教孩子孝道，自己就要身體力行，孩子自然也會(huì)做到。推而廣之，要教別人首先自己要先修身，先做到，然后再用身教言教去影響人，甚至達(dá)到不言而教的效果。育，老祖宗認(rèn)為教書(shū)育人的首要目的，是使孩子做一個(gè)善人，而不**是學(xué)習(xí)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能。那什么是善？善的標(biāo)準(zhǔn)是什么？假如搞教育的人心中都不知道標(biāo)準(zhǔn)，那教育一定不會(huì)是圓滿的；假如他知道善的標(biāo)準(zhǔn)，就能夠把握住每一個(gè)教育的機(jī)會(huì)。教育存在弊端編輯現(xiàn)代教育的弊端1、教育不平等，精英教育與大眾教育的對(duì)立。2、家庭與學(xué)校的理想主義教育與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)主義教育的尖銳對(duì)立。3、私有制下的教育未能解決人的信仰問(wèn)題。4、應(yīng)試教育和社會(huì)功利性導(dǎo)致精神層面的缺失。5、家庭教育的家長(zhǎng)***性質(zhì)以及與此關(guān)聯(lián)的家庭**等問(wèn)題，教育科學(xué)無(wú)法直接在家庭中推進(jìn)實(shí)施6、學(xué)校教育對(duì)學(xué)生個(gè)性的扼殺乃至自由權(quán)利（如戀愛(ài)）的剝奪。

    對(duì)于學(xué)生的疑問(wèn)，經(jīng)常一指圖書(shū)館，讓學(xué)生自己去尋找資料，自己做出判斷，盡可能地不去影響學(xué)生的自主思考。歐美國(guó)家的小學(xué)生常做的家庭作業(yè)就是實(shí)驗(yàn)報(bào)告，你研究了什么，怎么做的，觀察到什么，有什么結(jié)果和結(jié)論，參考了哪些文獻(xiàn)。..研究的對(duì)象和問(wèn)題很小，常常只是一支鉛筆的滾動(dòng)，糖和鹽的溶解等等什么的。（重要的不是大和小，而是方式方法?。Ｋ?*大可能地保護(hù)了人類(lèi)創(chuàng)造力的根源——思想的自由和自主。（我認(rèn)為，人類(lèi)之所以在這個(gè)世界處于統(tǒng)治地位，就是因?yàn)槿祟?lèi)的創(chuàng)造力！人類(lèi)創(chuàng)造工具并使用它，已知的生物中，只有人和黑猩猩有創(chuàng)造工具的行為）這也就是為什么近代和現(xiàn)代絕大多數(shù)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在西方的主要原因。同樣，它也有缺點(diǎn)，有局限性。它注重分析，缺乏綜合思考能力的培養(yǎng)。分析就好像一條射線一樣，確定了方向，就一步一步地走下去，很少去反思出發(fā)點(diǎn)；它“喜新厭舊”，重視個(gè)體的創(chuàng)新，常忽略個(gè)體對(duì)已有知識(shí)的累積。美國(guó)教育部長(zhǎng)也說(shuō)：“我們國(guó)家的教育是徹底失敗的，我們把人教成了肉機(jī)器”，就是出于西方教育缺乏綜合思考能力和橫向思維能力的培養(yǎng)而說(shuō)的（橫向思維——人與電腦的根本區(qū)別，例：有十塊錢(qián)和一塊錢(qián)，拿哪個(gè)？答拿十塊或拿一塊的。首先應(yīng)當(dāng)保證親子之間能夠溝通，能夠順暢地溝通。

    以確保消滅文化或知識(shí)的壟斷，消滅教育的種種特權(quán)。在**初的表述中，這只能是一種由各種公共機(jī)構(gòu)所辦的教育。當(dāng)時(shí)所以這樣提，是防止工人階級(jí)惡劣的生活條件阻礙兒童的***發(fā)展。后來(lái)，明確地提出了其他目標(biāo)，比如必須削弱家庭在社會(huì)再生產(chǎn)中的作用，必須根據(jù)平等的條件來(lái)培養(yǎng)兒童，必須利用社會(huì)化的群體力量。無(wú)疑，**成功的**教育實(shí)驗(yàn)，從馬卡連柯學(xué)校到古巴的學(xué)校，都是按照社會(huì)的方案來(lái)進(jìn)行的。（2）教育與物質(zhì)生產(chǎn)相結(jié)合（或用馬克思的話來(lái)說(shuō)，就是把智育、體育和生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)）。這里所包括的目標(biāo)，既不是進(jìn)行較好的職業(yè)訓(xùn)練，也不是反復(fù)灌輸職業(yè)道德，而是通過(guò)確保人人充分了解生產(chǎn)過(guò)程來(lái)消滅體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)之間、觀念與實(shí)踐之間的歷史形成的差距。這一原則在理論上的正確性雖然為人們所***承認(rèn)，但其實(shí)際運(yùn)用卻提出了許多問(wèn)題（許多半途夭折的或只是部分獲得成功的試驗(yàn)就證明了這一點(diǎn)），這在科學(xué)技術(shù)迅速變革的條件下，尤其如此。（3）教育必須確保人的***發(fā)展。隨著科學(xué)與生產(chǎn)的重新結(jié)合，人能成為完全意義上的生產(chǎn)者。在這一基礎(chǔ)之上，所有的人無(wú)論男女，其潛力都能得到施展。這樣將出現(xiàn)一個(gè)能夠滿足普遍需求的世界。第三，是知識(shí)的趣味。智慧教子觀今日頭條

希望你們能夠把教育孩子這件事，當(dāng)成你值得付出、并做到很好的一項(xiàng)工作，教子成龍、教女成鳳。藁城區(qū)精英智慧教子觀值得推薦

    對(duì)于個(gè)人而言大愛(ài)莫過(guò)于助人為樂(lè)對(duì)于一家企業(yè)而言大愛(ài)莫過(guò)于對(duì)整個(gè)社會(huì)的付出與貢獻(xiàn)家庭教育影響深遠(yuǎn)捐資助學(xué)利在千秋【慧聰教育裝備網(wǎng)】2017年6月19日，以“新時(shí)代新教育：重塑家庭教育新理念”為主題，首屆中國(guó)家庭教育發(fā)展論壇在京隆重召開(kāi)。本屆論壇由慧宇教育主辦、北京能量時(shí)光教育科技有限公司聯(lián)合主辦、北京杰出環(huán)保有限公司冠名。教育部原副部長(zhǎng)張?zhí)鞂?、文化部原副部長(zhǎng)?？巳省?**原副部長(zhǎng)王偉華、***新聞辦公室原副主任楊正泉、工商聯(lián)原副**恒玉珊、總參謀部少將郭春生將軍、北京青少年發(fā)展基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)錢(qián)蓉暉、閆品、張錦貴、崔萬(wàn)志，慧宇教育董事長(zhǎng)王琨攜張龍、王康、張雪燕、張寶萍等出席了本屆論壇。家庭教育是教育人的起點(diǎn)和基點(diǎn)，良好的家庭教育是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必要條件，是優(yōu)化孩子心靈的催化劑?；塾罱逃且患覍?zhuān)注于家庭教育的企業(yè)，通過(guò)激發(fā)孩子夢(mèng)想、完善孩子人格、改善親子溝通、撫平兒童心理創(chuàng)傷、融洽夫妻關(guān)系、和諧家庭環(huán)境，實(shí)現(xiàn)孩子的成長(zhǎng)成才、夫妻的和諧關(guān)系、家庭的幸福發(fā)展。這是對(duì)學(xué)校教育比較好的補(bǔ)充，是整個(gè)教育工作不可缺少的一部分。在熱情的掌聲中，***原副部長(zhǎng)王偉華先生致開(kāi)幕詞并宣布：2017***屆中國(guó)家庭教育發(fā)展論壇隆重開(kāi)幕！藁城區(qū)精英智慧教子觀值得推薦

河北鼎億圣銘科技有限公司主營(yíng)品牌有智慧教子觀，發(fā)展規(guī)模團(tuán)隊(duì)不斷壯大，該公司服務(wù)型的公司。鼎億圣銘是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)，一直“以人為本，服務(wù)于社會(huì)”的經(jīng)營(yíng)理念;“誠(chéng)守信譽(yù)，持續(xù)發(fā)展”的質(zhì)量方針。公司業(yè)務(wù)涵蓋網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，高考志愿填報(bào)咨詢，價(jià)格合理，品質(zhì)有保證，深受廣大客戶的歡迎。鼎億圣銘以創(chuàng)造高品質(zhì)產(chǎn)品及服務(wù)的理念，打造高指標(biāo)的服務(wù)，引導(dǎo)行業(yè)的發(fā)展。