標(biāo)牌設(shè)計:標(biāo)牌作為一種專業(yè)產(chǎn)品,除了與其他工業(yè)產(chǎn)品有著一定的共性外,它還有著十分具體的個性??茖W(xué)性。標(biāo)牌設(shè)計的科學(xué)性包括:標(biāo)稱標(biāo)記、標(biāo)數(shù)、說明及名稱的準(zhǔn)確性、標(biāo)稱顯示的易辨性、標(biāo)牌材質(zhì)及色彩的實用性。標(biāo)稱的準(zhǔn)確性。不論是標(biāo)牌、表牌、面板都具有標(biāo)稱和裝飾的雙重作用。就標(biāo)稱作用而言,品名、型號、規(guī)格、技術(shù)條件、刻度指示、文字說明等,必須清楚、準(zhǔn)確。標(biāo)稱準(zhǔn)確與否,直接反映出產(chǎn)品質(zhì)量及精度的等級。標(biāo)稱的易辨性。標(biāo)稱顯示是人機對話的語言。人們通過標(biāo)稱操縱設(shè)備,設(shè)備通過標(biāo)稱顯示,作出相關(guān)信息的語言反饋。因此,標(biāo)稱必須易于辨認,文字、刻度必須準(zhǔn)確、清晰,使設(shè)備的語言清楚。景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)的主要作用就是為了開發(fā)、利用和經(jīng)營管理景區(qū)。金山區(qū)推廣標(biāo)牌設(shè)計供應(yīng)
標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計原則:1.標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計要符合一致性原則。這里的一致性指的是視覺表達與信息內(nèi)容要相協(xié)調(diào),形成視覺系統(tǒng)規(guī)范、內(nèi)容豐富的專業(yè)導(dǎo)視系統(tǒng)形象體系,建立信息完整、指示明確、布點合理的標(biāo)識標(biāo)牌系統(tǒng)設(shè)計。2標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計要保留項目本身的文化特色。設(shè)計時使用的造型、顏色要與項目整體形象、建筑風(fēng)格相協(xié)調(diào),在求同存異的基礎(chǔ)上創(chuàng)造項目的獨特導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計。3.標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計要遵循天人合一的設(shè)計原則。首先要對項目周圍環(huán)境的客觀因素進行實地調(diào)查與模擬導(dǎo)入。其次要符合人體工程學(xué)、生態(tài)學(xué)、美學(xué),充分考慮人的行為特征和心理需求,根據(jù)人群分布和流動特點合理安排標(biāo)識牌的位置、數(shù)量、尺寸、安全、人與視線的距離,以及其后期維護成本。4.標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計要充分考慮后期施工及維護成本。好的設(shè)計不只是紙上談兵,還要有很強的執(zhí)行力,要站在客戶的立場上考慮問題。青浦區(qū)技術(shù)標(biāo)牌設(shè)計進口旅游景區(qū)標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計要以“游客——標(biāo)識——景區(qū)”為中心來設(shè)計制作,使之不斷健全和優(yōu)化。
標(biāo)牌設(shè)計的色彩:標(biāo)牌設(shè)備的面飾色彩,可以根據(jù)不同的需要,設(shè)計得絢麗多彩。但是,單純多彩和美觀,并不能代替其實用性。色彩不光具有裝飾性,更具有功能性,二者的統(tǒng)一,這才稱得上色彩應(yīng)用的科學(xué)性與實用性。特殊環(huán)境中的習(xí)慣流行色,雖然早已為人們所習(xí)慣,但較初確定其色彩時,仍然具有充分的科學(xué)依據(jù),因此這些流行色彩一直為人們所沿用。例如,消防設(shè)備包括車、船、滅火器、水桶及危險信號都采用紅色,其原因是紅色光在可見光中波長較長,人們的視覺對其較為敏感,同時具有較強的穿透與傳遞能力功能。譬如,交通路口的紅燈,就是利用紅光的波長這一特點能在雨霧天氣發(fā)揮其色彩的功能作用,在很遠距離都能清晰可見。同樣,采用紅色這一注目的特點,不單是為了裝飾的需要,而在某些特定場合更有可能是利用色彩的功能喚起人們的聯(lián)想。又譬如,利用紅色裝飾消防設(shè)備,以提醒人們的注意,在緊急時刻容易發(fā)現(xiàn);由于習(xí)慣關(guān)系,紅色的消防設(shè)備可以給人們以烈焰和鮮血的聯(lián)想,從而使人們內(nèi)心產(chǎn)生一種滅火的緊迫感。同樣道理,軍工設(shè)備多采用草綠的流行色彩,其目的在于掩蔽敵人視線,起到保護目標(biāo)的作用。
城市道路標(biāo)牌設(shè)計的原則:1、考慮實現(xiàn)可行性。道路標(biāo)牌設(shè)計要考慮現(xiàn)實中標(biāo)牌實施的可行性,不能太少也不能太多,太少了導(dǎo)致找不到地方,太多了導(dǎo)致干擾或者浪費。因此在標(biāo)牌設(shè)計時要以易于辨認方向為前提,考慮數(shù)量要適中。2、遵循體系連續(xù)閉合規(guī)律。道路標(biāo)牌設(shè)計作用在于讓出行者所處的位置根據(jù)標(biāo)牌導(dǎo)引進入所選擇的路徑,所以其引導(dǎo)是連續(xù)的。但有些地方順著標(biāo)志走到交匯處或分叉點標(biāo)牌突然沒了或標(biāo)注和前面引導(dǎo)不一致的路或地點,讓人很煩惱。所以在道路標(biāo)牌設(shè)計要遵循體系連續(xù)閉合規(guī)律,這才能提高道路標(biāo)牌安全性和使用效率。色彩應(yīng)用意向布點設(shè)計:提出布點設(shè)計方向并提交甲方選擇。
醫(yī)院標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計的五大原則:1、易識別性原則:設(shè)立醫(yī)院標(biāo)識標(biāo)牌其目的是讓患者在無需詢問的情況下,通過醫(yī)院標(biāo)識標(biāo)牌能迅速準(zhǔn)確地找到就醫(yī)具體的地點。2、準(zhǔn)確性原則:在易識別性的基礎(chǔ)上,要讓患者準(zhǔn)確識別和清楚醫(yī)院標(biāo)識標(biāo)牌上的具體內(nèi)容,較好能夠做到雙語設(shè)置,讓外地人也能明白醫(yī)院標(biāo)識標(biāo)牌上面內(nèi)容所要表達的意思。3、細節(jié)性原則:醫(yī)院的節(jié)點或拐彎處的標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計不到位的話,很容易讓人迷失方向,找不到目的地;所以在醫(yī)院的重要節(jié)點處要重點考慮,不讓患者在此迷路,能讓他們找到下一節(jié)點,從而到達去往目的地。4、協(xié)調(diào)性原則:醫(yī)院標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計風(fēng)格要與醫(yī)院的建筑風(fēng)格,裝修裝飾風(fēng)格相互協(xié)調(diào),不然會出現(xiàn)格格不入的情況。這樣的話,就算醫(yī)院標(biāo)識標(biāo)牌設(shè)計得再精致、再美觀,也無濟于事,無法給予人們信賴感。5、人性化原則:在設(shè)計醫(yī)院標(biāo)識標(biāo)牌時,要站在大眾群體的立場上考慮,根據(jù)受眾者的需求去設(shè)計,做到以人為本、以患者為中心,以營造良好的就診環(huán)境,來緩解或消除患者的心理壓力。隨著國家對旅游業(yè)的重視和旅客對景區(qū)景點體驗感的提升。綜合標(biāo)牌設(shè)計價格對比
其發(fā)揮多種功能和作用進行景區(qū)形象要素的統(tǒng)籌和具體的安排。金山區(qū)推廣標(biāo)牌設(shè)計供應(yīng)
標(biāo)牌設(shè)計的經(jīng)濟性:在滿足標(biāo)牌標(biāo)稱功能與色彩效果的基礎(chǔ)上,考慮面飾的經(jīng)濟性是降低產(chǎn)品成本的有力措施之一。易耗產(chǎn)品的標(biāo)牌面飾,如采用過于復(fù)雜的加工工藝或選用較為貴重的材質(zhì),勢必增加產(chǎn)品成本;對較高名貴產(chǎn)品的標(biāo)牌面飾,如采用粗糙的材質(zhì)和加工工藝,會使標(biāo)牌質(zhì)量低劣,牢固性差,勢必有損產(chǎn)品的名貴、精密的形象,甚至使產(chǎn)品不能發(fā)揮應(yīng)有效果。因此,單純地強調(diào)經(jīng)濟性或強調(diào)標(biāo)牌面飾工藝,都不能設(shè)計出合理的產(chǎn)品。產(chǎn)品的經(jīng)濟性與工藝、材料的選擇是密切相關(guān)的。設(shè)計產(chǎn)品必須按現(xiàn)有的物質(zhì)條件和工藝條件決定,離開現(xiàn)有的物質(zhì)基礎(chǔ)及工藝條件,設(shè)計要求過高的標(biāo)牌面飾,其結(jié)果不光達不到預(yù)期效果,使設(shè)計落空,而且將浪費大量的人力和物力。金山區(qū)推廣標(biāo)牌設(shè)計供應(yīng)
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