印章不再鈐抑封泥而轉(zhuǎn)為鈐于紙帛,封泥時(shí)代結(jié)束,鈐朱時(shí)代到來(lái)。印泥(一般為紅色)出現(xiàn)了。同樣出于追求醒目的實(shí)用目的,公印也由秦漢的陰文轉(zhuǎn)為陽(yáng)文。秦漢印主要分鑄、鑿兩種,故所用繆篆平正謹(jǐn)嚴(yán)。隋代公印是用薄銅片盤曲成印文再焊于印面上,故又稱蟠條印。其印文盤曲,多為圓曲筆道。后世為將寬大的印面填滿,更將文字筆畫任意重疊折繞,發(fā)展為九疊文。秦漢時(shí)代,官印從不署款。從隋始,官署印有了刻款的習(xí)慣。有印款隋公印凡見(jiàn)三例,皆刻鑄造時(shí)間,如“觀陽(yáng)縣印”,背部鑿款“開(kāi)皇十六年(596年)十月十五日造”!進(jìn)一步要求自然生動(dòng)、別饒情趣,這樣才可供協(xié)商、玩味。南京倚天齋印章價(jià)格
一般情況下,印章文字的排列順序都是從上到下,從右至左的。讀印文的時(shí)候,也是按這樣的順序來(lái)讀。但有些單姓雙名的人,在排列印文時(shí),不愿將名字分拆開(kāi)一個(gè)字排在右下方,另一個(gè)字排在左上方,于是就將名字連起來(lái),排列在左邊,把“印”字放到右邊的姓字下面,形成了從右到左,再?gòu)淖蟮接业哪鏁r(shí)針回旋排列的特殊式樣。古人印章的款識(shí),給我們留下了十分珍貴的資料和學(xué)習(xí)借鑒模式。初學(xué)刻款,也要從臨刻開(kāi)始,待掌握刀法、風(fēng)格后,才能進(jìn)入創(chuàng)作練習(xí)。浙江印章制作印文筆畫細(xì)如毫發(fā),都出于鑄造。
印章的制作過(guò)程非常精細(xì)和復(fù)雜。首先,需要選擇合適的印材,常見(jiàn)的有石材、金屬、象牙、玉石等。然后,雕刻師根據(jù)設(shè)計(jì)要求,使用特制的刀具將文字、圖案等雕刻在印材上。雕刻師需要具備高超的技藝和豐富的經(jīng)驗(yàn),以確保印章的質(zhì)量和美觀。,印章需要經(jīng)過(guò)打磨和拋光等工藝,使其表面光滑細(xì)膩,以增加其觸感和視覺(jué)效果。印章的使用方式也有多種多樣。常見(jiàn)的是用印,即將印章按壓在紙張或其他材料上,留下印記。用印是一種正式和法律效力的行為,常見(jiàn)于合同、公文、證書等重要文件上。此外,印章還可以用于裝飾和收藏。一些精美的印章被視為藝術(shù)品,被人們收藏和欣賞。印章的收藏已經(jīng)成為一門獨(dú)特的藝術(shù)門類,吸引了眾多收藏家和愛(ài)好者。
傳世的古代璽印,多數(shù)出于古城廢墟、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時(shí)所遺棄,也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場(chǎng)上的,而當(dāng)時(shí)的慣例,凡在戰(zhàn)場(chǎng)上虜獲的印章必須上交,而官吏遷職、死后也須脫解印綬上交。其它有不少如官職連姓名的,以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,以及有些諸侯國(guó)的金幣上,都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來(lái)。古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,還有各種不規(guī)則的形狀,內(nèi)容還刻有吉語(yǔ)和生動(dòng)的物圖案。歷代諸如文學(xué)家、詩(shī)人、書畫家都對(duì)印章情有獨(dú)鐘,許多印人同時(shí)也兼工詩(shī)書畫。
中國(guó)的雕刻文字,古老的有殷的甲骨文,周的鐘鼎文,秦的刻石等,凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源說(shuō)商代,至今尚無(wú)定論。根據(jù)遺物和歷史記載,至少在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已出現(xiàn),戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時(shí)的憑證。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后,印章范圍擴(kuò)大為證明當(dāng)權(quán)者權(quán)益的法物,為當(dāng)權(quán)者掌握,作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,主張合縱的名相蘇秦佩戴過(guò)六國(guó)相印。近幾年來(lái),出土的文物又把印章的歷史向前推進(jìn)了數(shù)百年。也就是說(shuō),印章在周朝時(shí)就有了。唐代出現(xiàn)了新的印章門類鑒藏印和齋館印。浙江印章制作
送禮的印章,印面的內(nèi)容一般刻姓名居多,但也視需求而定。南京倚天齋印章價(jià)格
有不少如官職連姓名的,以及吉語(yǔ)印、肖形印等一般是殉葬之物,而不是實(shí)品。其它在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的陶器和標(biāo)準(zhǔn)量器上,以及有些諸侯國(guó)的金幣上,都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質(zhì)的符號(hào),也被流傳下來(lái)。古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國(guó)古璽。印文筆畫細(xì)如毫發(fā),都出于鑄造。白文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。官璽的印文內(nèi)容有“司馬”、“司徒”等名稱外,還有各種不規(guī)則的形狀,內(nèi)容還刻有吉語(yǔ)和生動(dòng)的物圖案。朱文古璽大多加邊欄,或在中間加一豎界格,文字有鑄有鑿。南京倚天齋印章價(jià)格