家文化體系包括家文化三大訓(xùn)練營：“親子喚醒營”，“親子點(diǎn)燃營”，“親子蛻變營”以及三個(gè)大型千人課：“家風(fēng)”，“家道”，“家運(yùn)”為主要課程體系。中國五千年傳統(tǒng)文化的能量是無窮的，是不可想象的，家文化能夠真正幫助孩子樹立正確三觀，成為自強(qiáng)不息的君子；也能夠幫助夫妻和睦，幫助老人打開心智，獲得真正的幸福。正所謂：家和萬事興，風(fēng)正百業(yè)成。歷經(jīng)十余載，開課千余場；受眾遍天下，幸福百萬家。家文化正在以劉繼寧導(dǎo)師為團(tuán)長的導(dǎo)師團(tuán)帶領(lǐng)下，席卷神州大地。為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，為中華大地的精神脫貧，為華夏兒女的子孫后代繼往開來，奮斗不息。齊家道和教育科技有限公司旨在增加社會(huì)和諧。河南家文化課程多少錢
齊家道和教育科技有限公司是中國以傳播和推廣“家文化”為宗旨，以輔助中國傳統(tǒng)文化落地千家萬戶為己任的教育科技公司?！凹椅幕笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化以家庭為單位落地的國學(xué)文化，是中國之學(xué)，中華之學(xué)，在中國已有五千多年的悠久歷史，是我們中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化瑰寶?！凹椅幕敝鲝堄行Ч扔械览砀匾?，可以讓孩子樹立正確的三觀，特別是讓所謂的“問題”孩子歸位；讓老人增加智慧和幸福感，可以享清福；讓夫妻關(guān)系更和睦；讓企業(yè)更有生命力。多方位高效支持“大家”、“小家”真正做到“家和萬事興”。河南家文化課程多少錢齊家道和教育科技有限公司，以發(fā)展求壯大，贏得更好的明天。
古人的寥寥數(shù)語，就能讓我們受益良多：諸葛亮在《誡子書》中教導(dǎo)兒子：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)；顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中說：積財(cái)千萬，不如薄技在身。在中國家文化的經(jīng)典著作中含英咀華，總有意想不到的收獲。更重要的是，中國的家文化有一種“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國情懷。雖然用齊家的策略治國不合時(shí)宜，但將家庭命運(yùn)與國家興亡緊密聯(lián)系的家國情懷依然鼓舞著每位國人。家與國，共同承載了中國人的情感、榮譽(yù)和夢(mèng)想。正如顧憲成的名聯(lián)所言：“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。”
家國同構(gòu)的倫理本位與中國古代文明的輝煌成就密不可分，但其對(duì)民主、科學(xué)、自由精神的遏制也顯而易見，魯迅就將其稱之為“吃人的禮教”。經(jīng)過百余年的救亡圖存與社會(huì)改造運(yùn)動(dòng)，中國的家文化日益回歸到家庭本來的角色。當(dāng)今，市場主導(dǎo)著人們的經(jīng)濟(jì)生活，法律法規(guī)調(diào)解著各種利益，媒體與輿論堅(jiān)守著社會(huì)倫理的底線，家庭已卸下超出其能力范圍的包袱，成為承載愛情與親情的船舶。雖然家庭已從倫理本位的“光環(huán)”之中走出來，這并不意味著家庭不需要承擔(dān)倫理責(zé)任。齊家道和教育科技一直竭誠為各位顧客服務(wù)。
家文化體系對(duì)國家的體制和黎民百姓都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，皇帝是天子，是萬物蒼生的家長、老百姓是皇帝的子民，利用天下一家具有的這種家庭自然屬性的父子關(guān)系，建立國家的管理制度，確定國家管理者的合法性。地方機(jī)構(gòu)的管理者是地方百姓的父母官，宗族血緣關(guān)系產(chǎn)生了小家庭，自然生命屬性產(chǎn)生了父子關(guān)系。這種父子的等級(jí)關(guān)系，就是中國國家文化的管理思想基礎(chǔ)，家文化思想是維系社會(huì)秩序和國家凝聚力的精神力量，是中國人的精神源泉和連接紐帶，有效地穩(wěn)定了中國幾千年來的社會(huì)秩序。齊家道和教育科技期待與您的合作！河南家文化課程多少錢
齊家道和教育推崇的“家文化”是促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化落地生根的催化劑。河南家文化課程多少錢
傳說中“五帝”之一的舜，其家庭環(huán)境非常特殊，父不義、母不慈、弟不恭，對(duì)舜有很多虐待、傷害行為。而舜在惡劣的環(huán)境中，用智慧躲避傷害，用寬容回報(bào)虐待，不僅完成了孝道，也獲得了事業(yè)方面的成功。他因此成為中國孝文化的開創(chuàng)者，成為中國上古時(shí)期的圣賢。舜的主要活動(dòng)地、稱帝建都地，都在運(yùn)城境內(nèi)。春秋時(shí)代，人們生活在運(yùn)城河津的冀缺，在貧窮困苦的環(huán)境下，保持著夫妻相敬的禮儀，為后世創(chuàng)下一個(gè)“相敬如賓”的成語，成為家文化的一個(gè)重要組成部分。河南家文化課程多少錢