是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，被譽(yù)為“畫(huà)竹王”。聊起竹子，他總能滔滔不絕介紹：翠竹象征著偉大的民族氣節(jié)，那矗立不動(dòng)的枝干，**著積極向上、努力奮斗的精神。翠竹象征著虛心謙遜的態(tài)度，教會(huì)人們?cè)诿鎸?duì)別人時(shí)，需要放下身段，虛心接受建議。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升，就像那一節(jié)節(jié)節(jié)間一樣，**著學(xué)業(yè)進(jìn)步，事業(yè)有成。翠竹象征著氣節(jié)，就像它那筆直挺拔、矗立不動(dòng)的樹(shù)干一樣，一年四季都能夠保證茂盛的生命力，生長(zhǎng)出翠綠的葉片。它**著積極向上、努力奮斗的精神，也**著樸實(shí)、正直的勞動(dòng)人民，象征著我國(guó)偉大的民族復(fù)興。深圳承啟堂簽約藝術(shù)家葉惠青老師與收藏家講述“翠竹精神”。潮州國(guó)畫(huà)葉惠青老師為什么畫(huà)竹
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：什么畫(huà)才有價(jià)值？ 我總結(jié)前人的歷史，歸納為“十方面的價(jià)值”。一是筆墨的價(jià)值。主要是講繪畫(huà)的技法，講用水、用筆、用墨、用色是否有韻味，是否精道，是否很高超；二是創(chuàng)新的價(jià)值，創(chuàng)新是永恒的主題，創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新是一切藝術(shù)的*價(jià)值，如果你能創(chuàng)出嶄新的品種，又能夠被人民所接受，其作品就可以流芳百世；三是風(fēng)格的價(jià)值。主要講大氣和小氣之分，有些畫(huà)，畫(huà)得并不復(fù)雜，但顯得很大氣，有些畫(huà)，畫(huà)得密密麻麻的，但顯得很小氣；四是奇特的價(jià)值，主要是講出奇制勝，勝人一籌；五是歷史的價(jià)值，主要講，畫(huà)是否體現(xiàn)歷史的價(jià)值，是否與時(shí)俱進(jìn)，畫(huà)出符合新時(shí)代潮流的作品；六是名人的價(jià)值，主要講畫(huà)家的地位、作用、影響力，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是你要通過(guò)若干個(gè)價(jià)值去影響社會(huì)，使人民心目中裝有你的名字，目前，傳世的作品，主要是文人畫(huà)和官人畫(huà)比較常見(jiàn)；翠竹精神葉惠青老師承啟堂個(gè)人專(zhuān)刊葉惠青老師在深圳承啟堂講述“中華翠竹”作品及蘊(yùn)含的“翠竹精神”，歡迎來(lái)電！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，在書(shū)畫(huà)講堂上他介紹道：第三法：章法。古人講的是經(jīng)營(yíng)位置，這里面包括構(gòu)圖，有“S”形構(gòu)圖，有“Y”字形構(gòu)圖，有“Z”字形構(gòu)圖，有“V”字形構(gòu)圖等等，還包括技法。要做到有主有次，有虛有實(shí)，有濃有淡，有疏有密。講密，密不透風(fēng)。講疏，疏可走馬，不能千篇一律。還包括用印，蓋章時(shí)要恰到好處，起到點(diǎn)綴的作用，不是蓋得越多越好。另外還包括題詩(shī)、題字，中國(guó)畫(huà)往往有一首詩(shī)就能讓別人把畫(huà)看懂，受到震撼，而詩(shī)往往又是表達(dá)畫(huà)家的意志，或情緒，或向往，或寄托，使賞畫(huà)的人受到啟迪。俗話說(shuō)，畫(huà)不夠詩(shī)來(lái)湊，比如八大山人和任伯年的畫(huà)，用筆用墨非常少，但后來(lái)齊白石學(xué)他們的畫(huà)風(fēng)時(shí)，經(jīng)常題字、題詩(shī)，鄭板橋畫(huà)竹子時(shí)也經(jīng)常有題詩(shī)，目的是表達(dá)畫(huà)家的意志，也讓人看懂，看出畫(huà)的味道來(lái)。
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，他說(shuō)道：翠竹象征著虛心，正如同它那中空的枝干一樣，及時(shí)生長(zhǎng)高度再高，它也沒(méi)有絲毫炫耀的意義，一直保持著虛心、謙遜的態(tài)度。這也正是教會(huì)人們?cè)跒槿颂幨赖臅r(shí)候，需要放低身段，虛心接受別人的意見(jiàn)才能夠進(jìn)步。翠竹象征著節(jié)節(jié)高升，一節(jié)一節(jié)的節(jié)間，是組成翠竹能夠觸碰天空的重要部分，它**著人們對(duì)新鮮事物的探索，對(duì)未知事情的吸引。它也常常能夠寄托人們，對(duì)學(xué)業(yè)更進(jìn)一步，對(duì)事業(yè)越做越大的美好祝愿。葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，有想法的可以來(lái)電咨詢！
是深圳承啟堂簽約藝術(shù)家，對(duì)于竹他有著深厚的研究。文人墨客常把竹子空心挺直和四季長(zhǎng)青等生，特征，賦予人格化的高雅純潔和虛心有節(jié)等精神文化象征，人生貴有胸中竹已成了眾多文人雅士的偏好。竹子與人類(lèi)生活結(jié)下不解之緣，在衣食住行用中到處都有竹的身影。蘇東坡感慨“食者竹筍、庇者竹瓦、載者竹筏、炊者竹薪、衣者竹皮、書(shū)者竹紙、履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也。竹制排簫音樂(lè)古稱絲竹，其演奏者為竹人。孟浩然在竹亭詩(shī)句中寫(xiě)到，清風(fēng)在竹林，達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。深圳承啟堂為您展示葉惠青老師佳作，有想法的不要錯(cuò)過(guò)哦！佛山德藝雙馨葉惠青老師承啟堂個(gè)人專(zhuān)刊
葉惠青老師是深圳承啟堂簽約的藝術(shù)家，歡迎來(lái)電！潮州國(guó)畫(huà)葉惠青老師為什么畫(huà)竹
說(shuō)：“古人畫(huà)竹寄情，我畫(huà)翠竹寫(xiě)人。圓潤(rùn)挺拔遒勁，傳世貴在 創(chuàng)新”，“單是我畫(huà)竹子的主干就畫(huà)了整整十年。”經(jīng)過(guò)多年潛心研究，如今畫(huà)家筆下的“中華翠竹”筆勢(shì)灑脫、雅逸不群，數(shù) 片竹葉錯(cuò)落有致，仿佛在微風(fēng)中搖曳，發(fā)出那沙沙的聲響，伴隨幾根新枝嫩葉，清秀飄逸，耐人尋味，達(dá)到了人竹合一，師法自然的形神境地。筆筆都透出大自然的骨力骨氣，把竹子神清氣爽與愜意的“翠”字寫(xiě)出既平凡又偉大，既挺拔又嫻雅的流暢秀美，筆墨洗煉疏朗。秀逸通透中見(jiàn)“翠”色的亮光，并使竹的質(zhì)感細(xì)膩而富有張力。潮州國(guó)畫(huà)葉惠青老師為什么畫(huà)竹
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