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松江區(qū)品質(zhì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計鄭重承諾

來源: 發(fā)布時間:2020-09-05

    但也不應(yīng)忽視基本職業(yè)技環(huán)境藝術(shù)設(shè)計能的訓(xùn)練,這是由環(huán)境藝術(shù)設(shè)計很強的實踐性所決定的,事實上,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)自其成立之始,便由于市場的需求,而在教學(xué)過程中滲入了實踐的內(nèi)容。因此,作為高等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育,我們應(yīng)該提倡培養(yǎng)學(xué)生具有引導(dǎo)設(shè)計市場方向的理想與信念,同時也應(yīng)具備適應(yīng)設(shè)計實踐需求的扎實的基本技能。強調(diào)創(chuàng)造精神與創(chuàng)新觀念并非是要與市場保持距離,而是要通過大學(xué)幾年的教學(xué),使學(xué)生樹立創(chuàng)新意識和為實現(xiàn)理想而能堅韌不拔努力進(jìn)取的信念,未來能夠在任何需要創(chuàng)造力的環(huán)境下較好的生存并繼續(xù)發(fā)展,具備不斷學(xué)習(xí)與提高的意愿與素質(zhì)。不為眼前利益而放棄人生理想與藝術(shù)追求。教學(xué)與實踐的互動反映在教學(xué)環(huán)節(jié)中實驗性與實踐性的互補與融合,**美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院通過更新課程設(shè)置、改進(jìn)教學(xué)方法等教學(xué)手段,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程教學(xué)中突出實驗性,積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,激勵同學(xué)開拓思想,敢于探索。如裝飾材料課程讓同學(xué)通過對設(shè)計實踐中常用的材料作充分的市場調(diào)查,了解材料運用的一般規(guī)律,在此基礎(chǔ)上,選取感興趣的原材料,發(fā)掘即使是**普通材料的造型表現(xiàn)力及材性上的建構(gòu)可能性,自己動手實驗,嘗試制造裝飾材料。這樣一來。環(huán)藝、室內(nèi)、景觀、建筑,這四個詞兒有啥關(guān)系?松江區(qū)品質(zhì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計鄭重承諾

    使作品融于環(huán)境的氛圍之中。作品形式包括環(huán)境雕塑、壁畫、裝置、大地藝術(shù)等,相應(yīng)的專業(yè)在歐美國家大學(xué)中也多有設(shè)立。如果說“環(huán)境藝術(shù)”是藝術(shù)家更多地依托具體環(huán)境并通過其作品表達(dá)他們的理想和觀念的藝術(shù)形式,那么“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”則賦予設(shè)計師更多的社會責(zé)任,其表現(xiàn)形式除具有藝術(shù)審美和精神需求之外,具體的功能、技術(shù)、經(jīng)濟等因素也制約著設(shè)計與創(chuàng)作,事實上它已是跨越藝術(shù)與科學(xué)之間具有綜合性和邊緣性的設(shè)計分支學(xué)科,具有多種專業(yè)內(nèi)涵和屬性。在國家學(xué)科目錄中環(huán)境藝術(shù)設(shè)計屬于藝術(shù)設(shè)計下的專業(yè),其專業(yè)內(nèi)容包含室內(nèi)設(shè)計和外部環(huán)境設(shè)計,即以研究和設(shè)定室內(nèi)空間、光色、家具、陳設(shè)諸要素關(guān)系為目標(biāo)的室內(nèi)設(shè)計,和以研究和設(shè)定建筑、綠化、公共藝術(shù)、公共空間和設(shè)施諸要素關(guān)系為目標(biāo)的環(huán)境景觀設(shè)計。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)建立以來的十多年中,環(huán)境景觀設(shè)計借助于室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的母體迅速成長壯大,加之風(fēng)景、園林、景觀、建筑等專業(yè)學(xué)術(shù)內(nèi)涵的滲透與融合,“室內(nèi)”與“室外”由“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”建立之初的兩個專業(yè)方向逐漸走向兩個相對**的專業(yè),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計也將從單一專業(yè)成長為以“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”為名稱、由眾多相關(guān)而又不同的專業(yè)組成的專業(yè)群。松江區(qū)放心環(huán)境藝術(shù)設(shè)計服務(wù)至上室外環(huán)境設(shè)計、報價與施工管理等方面的知識和能力,例如:對環(huán)境景觀進(jìn)行設(shè)計,根據(jù)設(shè)計進(jìn)行施工。

    服務(wù)于社會現(xiàn)代化的建設(shè)。具備事本專業(yè)教學(xué)和初步的科研的能力,掌握一門外語,畢業(yè)前應(yīng)具備三級以上外語標(biāo)準(zhǔn)考試,有健康的體魄。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要課程本專業(yè)涉及的范圍很廣,室內(nèi)、室外、園林、景觀,還涉及一些城市規(guī)劃。涉及美術(shù)、雕塑、裝飾文化、建筑基礎(chǔ)知識、園林藝術(shù)、人體工程學(xué)、設(shè)計流派、材料學(xué)、心理學(xué)等多個領(lǐng)域。每個學(xué)校的這個專業(yè)教學(xué)的側(cè)重點都不一樣?;痉譃椋海ǜ鶕?jù)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、**美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院、中國美術(shù)學(xué)院、天津美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院、江南大學(xué)設(shè)計學(xué)院、復(fù)旦大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、天津大學(xué)建筑學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系、湖南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院等課程設(shè)置劃分)公共專業(yè)基礎(chǔ)課程素描、色彩、裝飾圖案、平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成基礎(chǔ);公共文化基礎(chǔ)課程**思想概論、***經(jīng)濟學(xué)、**理論、馬克思主義哲學(xué)、大學(xué)英語、大學(xué)語文、計算機基礎(chǔ);專業(yè)理論課程外國建筑史、中國建筑史、室內(nèi)設(shè)計原理、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計概論(學(xué)位課程)、中外設(shè)計史(學(xué)位課程)、環(huán)境工程學(xué)、材料學(xué)(學(xué)位課程)、觀賞植物學(xué)(學(xué)位課程)、城市設(shè)計規(guī)范;專業(yè)設(shè)計課程(必修課程)建筑繪畫、建筑制圖(學(xué)位課程)、數(shù)碼照片處理技術(shù)、3dsMAX計算機輔助設(shè)計。

    隨著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計水平的提高,一方面是室內(nèi)與室外環(huán)境設(shè)計教學(xué)各自走向系統(tǒng)與專業(yè),另一方面與之相關(guān)的行業(yè)逐漸成熟起來,在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計實踐領(lǐng)域,環(huán)境景觀設(shè)計行業(yè)已形成與室內(nèi)裝飾與設(shè)計行業(yè)兩分天下之格局,對更加專業(yè)化人才的需求變得越來越迫切,設(shè)計實踐對專業(yè)化人才培養(yǎng)的呼聲也越來越高,可以說,社會分工的不同正分化著原有合二為一的專業(yè)教學(xué)結(jié)構(gòu);與此同時,當(dāng)前的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育,由于有限的學(xué)制和日益增多的課程設(shè)置之間的矛盾加劇,有必要對現(xiàn)有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)進(jìn)行重新整合,在繼承強調(diào)寬基礎(chǔ)厚積累的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教學(xué)觀念的基礎(chǔ)上,強化專業(yè)方向內(nèi)的深入教學(xué),為建立相對**的室內(nèi)設(shè)計和環(huán)境景觀設(shè)計教學(xué)結(jié)構(gòu)進(jìn)行理論研究和學(xué)術(shù)實踐。社會對于人才的需求不盡相同,院校的辦學(xué)條件和歷史傳統(tǒng)也各有千秋,無法強求一律,也無須強求一致。提倡多樣的、多層次的、各具特色的辦學(xué),成為建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計教育體系的必然選擇。以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為專業(yè)群概念,能夠根據(jù)不同辦學(xué)條件,融貫相關(guān)專業(yè),整合相關(guān)辦學(xué)資源。“設(shè)計”**重要的目標(biāo)就是用專業(yè)改善我們的人居環(huán)境,增進(jìn)人民福祉。

    國際主義的風(fēng)格已經(jīng)塑造了中國絕大部分追求現(xiàn)代化的城市的面貌。中國的近現(xiàn)代化與西方不大一樣,是建立在對傳統(tǒng)文化的否定的基礎(chǔ)之上的,而中國建筑的現(xiàn)代化更是建立在傳統(tǒng)建筑的廢墟之上。除了80年代發(fā)展的全新城市,如深圳,以外,中國大量的拆舊建新導(dǎo)致了大批有歷史價值,有地域特色的建筑被摧毀。中國因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈,毀滅地域特色。這與西方羅馬,巴黎整個城市的完善保護(hù)傳統(tǒng)建筑,歷史遺留截然不同,也與日本傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑互不干擾,現(xiàn)代建筑深深融入傳統(tǒng)內(nèi)涵不同。在中國,出色知識分子們的要“文脈”,要“特色”的吶喊被經(jīng)久不衰的歐陸風(fēng),追逐現(xiàn)代主義,國際主義的潮流所栗滅。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶,因為她是人類文明的果實。她包括個人的,人民的,民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)?,F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級,這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域及性別,年齡,職業(yè),文化程度的差異,而體現(xiàn)在室內(nèi)空間,裝飾,材料。談到環(huán)藝設(shè)計我們首先面對的一個問題就是,學(xué)科的邊界與定義是含混的。虹口區(qū)特定環(huán)境藝術(shù)設(shè)計答疑解惑

環(huán)境藝術(shù)也好,環(huán)境設(shè)計也好,這些學(xué)科范疇自身也可以隨著時代、社會的發(fā)展而演變。松江區(qū)品質(zhì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計鄭重承諾

    環(huán)境藝術(shù)設(shè)計影響編輯現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶,因為她是人類文明的果實。她包括個人的,人民的,民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)?,F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級,這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。在設(shè)計領(lǐng)域也因民族地域及性別,年齡,職業(yè),文化程度的差異,而體現(xiàn)在室內(nèi)空間,裝飾,材料,整體色調(diào),頂光布局等特點。室內(nèi)空間設(shè)計的展開,啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家,都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么,學(xué)到些什么。(如故宮的建造,制作工藝,內(nèi)部的陳設(shè),其文化,宗教,禮儀,***的概念在室內(nèi)及空間都無不的囊括其中,至今為止他依然是各國各科學(xué)者們研究借鑒的典范)。由現(xiàn)行建筑空間,室內(nèi)設(shè)計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。除了80年代發(fā)展的全新城市,如深圳,以外,中國大量的拆舊建新導(dǎo)致了大批有歷史價值,有地域特色的建筑被摧毀。中國因建筑的現(xiàn)代化而毀滅文脈,毀滅地域特色。這與西方羅馬。松江區(qū)品質(zhì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計鄭重承諾

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