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福建特殊康養(yǎng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈平臺(tái)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-12-06

隨著****調(diào)控的逐漸放開(kāi),被**打亂提供康養(yǎng)旅居產(chǎn)品服務(wù)的企業(yè)可能重拾新的布局良機(jī)。隨著1963-1973年出生的人群相繼步入退休階段,中老年旅游市場(chǎng)規(guī)模和發(fā)展速度會(huì)在未來(lái)五年進(jìn)一步加快,這一群體不僅人口數(shù)量非常龐大,消費(fèi)能力也有***的提升,有較高的文化程度、比較好的財(cái)富積累以及更現(xiàn)代化的消費(fèi)習(xí)慣,未來(lái)對(duì)旅游消費(fèi)市場(chǎng)會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的推動(dòng)作用。相比于其他需求,旅游需求是相對(duì)高頻、客單價(jià)較高的確定性需求,伴隨康養(yǎng)旅居企業(yè)經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新,康養(yǎng)旅居有望成為**之后反彈**快的板塊之一。發(fā)展康養(yǎng)產(chǎn)業(yè),是落實(shí)國(guó)家產(chǎn)業(yè)政策的重大舉措,是應(yīng)對(duì)人口老齡化的必然選擇。福建特殊康養(yǎng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈平臺(tái)

據(jù)上期所講,常見(jiàn)的康養(yǎng)項(xiàng)目還有:3、濱海湖泊康養(yǎng)類人具有天然的親水性。近水具有游憩休閑、清潔空氣、調(diào)節(jié)氣候等價(jià)值,一般來(lái)說(shuō)都是以湖泊、濕地、海洋等水資源為依托,結(jié)合當(dāng)?shù)靥卣鲾z生文明、鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊、農(nóng)業(yè)資源工業(yè)等資源,在加上醫(yī)療資源,完成康養(yǎng)文明。4、村莊田園康養(yǎng)類以村莊、田園為生活空間,回歸天然、享用生命、修身養(yǎng)性、休假休閑、頤養(yǎng)天年的康養(yǎng)休假方法。田園攝生休假開(kāi)發(fā)需求重視田園、天然和村莊的結(jié)合,再加上現(xiàn)代的審美,而不是簡(jiǎn)略的“農(nóng)家樂(lè)”形式。舒服康養(yǎng)產(chǎn)品廠家批發(fā)價(jià)康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)涵蓋了養(yǎng)老、養(yǎng)生等諸多產(chǎn)品服務(wù),產(chǎn)業(yè)覆蓋面廣、產(chǎn)業(yè)融合度高、產(chǎn)業(yè)延伸鏈長(zhǎng)。

相比較壽命的長(zhǎng)度,個(gè)體的壽命質(zhì)量越來(lái)越受到全社會(huì)的***關(guān)注。通過(guò)以上數(shù)據(jù)不難看出,老年人群對(duì)于醫(yī)療的需求可謂是達(dá)到“如影相伴”的程度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了現(xiàn)有體制下醫(yī)療衛(wèi)生與養(yǎng)老的服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)和半徑,迫切需要以市場(chǎng)為杠桿,以產(chǎn)業(yè)為驅(qū)動(dòng),實(shí)現(xiàn)各類資源的整合及精細(xì)匹配。在此背景下,洞察到這一藍(lán)海且先期入場(chǎng)的實(shí)力企業(yè)似乎已經(jīng)找到各自的“處世之道”:復(fù)星康養(yǎng)以星健、星堡、蜂鄰為抓手所布局的“整合式照護(hù)體系”滿足了老年客戶在醫(yī)院急性期***后的剛性需求;而燕達(dá)健康城內(nèi)的燕達(dá)養(yǎng)老社區(qū),以醫(yī)養(yǎng)康結(jié)合為理念,以“分區(qū)居住、分級(jí)照護(hù)”為服務(wù)體系,依托“城內(nèi)三甲醫(yī)院、社區(qū)內(nèi)衛(wèi)生服務(wù)中心、樓層內(nèi)康復(fù)中心、居所內(nèi)家庭醫(yī)生”為老年賓客在享受愜意生活的同時(shí),免除了***、康復(fù)及護(hù)理等方面的后顧之憂。與此同時(shí)可以觀察到的是,越來(lái)越多的規(guī)模企業(yè)不斷加碼大健康產(chǎn)業(yè)布局,把全生命周期健康體系服務(wù)平臺(tái)的搭建作為企業(yè)的戰(zhàn)略**,通過(guò)閉環(huán)的打造以及盈利模式的創(chuàng)新在康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)大潮中占得先機(jī)。

養(yǎng)老工業(yè)呈“兩極化”現(xiàn)象:群眾養(yǎng)老公益化VS高端養(yǎng)老精品化?,F(xiàn)在我國(guó)晚年人口(60歲以上)約為2.3億,占總?cè)丝?7%左右。這代老齡人口具有“三低一高”的特點(diǎn),即擁有財(cái)富低、教育水平低、城鎮(zhèn)化率低以及家庭擔(dān)負(fù)高。這導(dǎo)致了普惠社會(huì)群眾的養(yǎng)老項(xiàng)目大多以普及養(yǎng)老基本需求為主,帶有點(diǎn)公益化的性質(zhì)。這是現(xiàn)在我國(guó)養(yǎng)老工業(yè)服務(wù)供給質(zhì)量的普遍狀況。但隨著建國(guó)后第二次“嬰兒潮”出生的一代逐漸進(jìn)入晚年,我國(guó)老齡化進(jìn)程將會(huì)進(jìn)一步加速,推動(dòng)養(yǎng)老工業(yè)敏捷擴(kuò)容。估計(jì)未來(lái)5年,晚年人口將敏捷上升至2.8億,2030年將超越4億,占總?cè)丝?8%左右。這一時(shí)期出生的人群伴隨我國(guó)經(jīng)濟(jì)的啟動(dòng)和起飛,他們?cè)谇嗄旰椭心陼r(shí)期積累很多社會(huì)財(cái)富,具有高教育水平和高付出才能。他們的養(yǎng)老需求將帶領(lǐng)高端養(yǎng)老工業(yè)??叼B(yǎng)要兼顧生命的三個(gè)維度:一是生命長(zhǎng)度,二是生命豐度,三是生命自由度。

專業(yè)主義,大勢(shì)所趨這個(gè)世界上除了市場(chǎng)規(guī)模,仍有一種東西是有價(jià)值且值得追求的,那就是專業(yè)主義,坦白的說(shuō),不是每一家企業(yè)都會(huì)成為產(chǎn)業(yè),畢竟抓對(duì)風(fēng)向標(biāo),又恰好乘風(fēng)而起的企業(yè)鳳毛麟角。但是許多進(jìn)入賽道的企業(yè),容易陷入的誤區(qū)就是,成功企業(yè)是先有了規(guī)模,才有了不斷的增長(zhǎng)。而這點(diǎn)恰恰是相反的,銀發(fā)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)業(yè),肯定不會(huì)是現(xiàn)有平臺(tái)后有產(chǎn)品的。每一家亟待成熟的企業(yè),只有拿出能夠符合老齡人使用習(xí)性的產(chǎn)品,并且通過(guò)精細(xì)化深耕他們的需求改善產(chǎn)品,才能算是夠真正進(jìn)入這條賽道。雖說(shuō)創(chuàng)業(yè)是勇敢者的游戲,但是如果對(duì)于一個(gè)產(chǎn)業(yè)做足功夫在入局,至少會(huì)減少那么一絲風(fēng)險(xiǎn)。而如果擁有對(duì)于專業(yè)主義的追求,那更還能夠保證你在這條賽道中,不會(huì)過(guò)得太差。何況如今老年人的消費(fèi)需求,也正在逐漸轉(zhuǎn)變,滿足了傳統(tǒng)生存需求的同時(shí),精神文化消費(fèi)也會(huì)在未來(lái)成為影響購(gòu)買的一部分,這就涉及到企業(yè)的專業(yè)能力到底有多少,如果無(wú)法成為,或者至少與同類別相比有獨(dú)特商業(yè)邏輯的產(chǎn)品,那很難形成有效的商業(yè)規(guī)模,也就失去了核心競(jìng)爭(zhēng)力??叼B(yǎng)服務(wù)有兩個(gè)特點(diǎn),一個(gè)是慢熱、慢回報(bào),第二個(gè)要形成閉環(huán),資本不快進(jìn)快出。浙江特色康養(yǎng)產(chǎn)品租賃

康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)讓國(guó)民的健康養(yǎng)老得到了有效的解決,“老有所樂(lè)、身體健康”是其為人們做出的貢獻(xiàn)。福建特殊康養(yǎng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈平臺(tái)

養(yǎng)身的康養(yǎng)養(yǎng)身即是對(duì)身體的維護(hù),確保身體機(jī)能不斷趨于較好狀態(tài)或保持在較好狀態(tài),是現(xiàn)在康養(yǎng)較基本的維護(hù)內(nèi)容和目標(biāo)。如保健、養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)、休閑、旅游等產(chǎn)品或服務(wù),旨在對(duì)康養(yǎng)顧客的身體進(jìn)行維護(hù)或訓(xùn)練,滿意康養(yǎng)顧客身體健康的需求。養(yǎng)心的康養(yǎng)養(yǎng)心即是對(duì)心理健康的重視和維護(hù),使康養(yǎng)顧客獲得心境放松、心理健康、積極向上的心理體驗(yàn)。因而,養(yǎng)心康養(yǎng)所觸及的產(chǎn)品或工業(yè)主要有心理咨詢、文明影視、休閑休假等對(duì)人心理層面產(chǎn)生影響的產(chǎn)品或服務(wù)。養(yǎng)神的康養(yǎng)養(yǎng)神即是對(duì)人的思維、崇奉、價(jià)值觀念等精神層面的維護(hù),旨在確保個(gè)人精神世界的健康和安逸。根據(jù)養(yǎng)神的康養(yǎng)業(yè)具體觸及的內(nèi)容主要有養(yǎng)神產(chǎn)品、宗教旅游、藝術(shù)鑒賞與保藏服務(wù)以及禪修服務(wù)等?,F(xiàn)在康養(yǎng)住所的打造不是只有幾棟住所,更重要的是滿意客戶群體的需求,也就是康養(yǎng)工業(yè)的各類配套。福建特殊康養(yǎng)產(chǎn)品供應(yīng)鏈平臺(tái)